西湖大学校长施一公：你的感知可信吗？
这个世界的真相，你可敢相信？
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我们经常说“眼见为实”，真的是“实”吗？你觉得你的感知可信吗？
中国科学院院士、西湖大学校长施一公教授在一次演讲中告诉我们：我们肉眼看到的不一定是“事实”，人类对世界的感知极其片面。
如果用电磁波的所有波段感知整个宇宙，我们看到的不过是区区4%的物质存在形式，96%你看不到。还有什么呢？还有23%的暗物质、73%的暗能量。
我们看到的区区4%，也并不是肉眼看到的，而是电磁波整个波段感知到的，肉眼能看到的，又是其中极小的、微不足道的一部分。
而对于这能看到的部分，我们又真的“眼见为实”吗？
任何两个人看到的东西都不完全一样，人类和动物、植物看到的也不一样。
甚至颜色也是假的，它不是真实存在的。每个人视网膜细胞上的区区三个蛋白，就决定了他会看到什么颜色。
所以佛陀告诉我们，我们看到的其实是假相。
我们眼根的感受是有漏的。皈依眼根，皈依色尘，这是我们生命的一个困境。
乃至不仅仅是眼睛。我们的眼耳鼻舌身意，对着色声香味触法，这些都是虚妄的，我们就住在这个虚妄里。
《心经》中说，“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，就是说，要关闭“眼耳鼻舌身意”的狭隘，去除“色声香味触法”的虚妄，我们才能解脱出来、认识真相。
所以《心经》用“照见”而不是“看见”。“照见”是一种智慧，用智慧才能够看到真理。当智慧显发，你就会明白，我们是可以没有眼耳鼻舌身意的，是可以不受它的束缚的。这时候，你就从六根的牢狱里解脱出来了，就可以了生死了。
在演讲里，施一公教授还提到：
人体就是一堆原子，其实是空的。因为在一个原子里，代表物质的原子核微小到不可思议，其他的完全是真空。
实际上，最新的弦理论又告诉我们，这些组成物质的基本粒子，来自于能量弦的不同“震荡”。
也就是说，所谓的“有”其实是“假有”，它的本体是空的。
所以《心经》一开头就是“照见五蕴皆空”。虽然人由五蕴和合而成，但这个五蕴合成的业报身不是真的。我们把它当作“我”，就是这个“我执”，让我们无量劫来生死轮回。
这是我们要去思维的。这个“我”如果不去细究，那是非常真实的。处处都是“我”，我见、我痴、我爱、我慢，正报是我，依报是我所，情与非情颠倒一片；但如果能细细观察，色受想行识皆虚幻不实，五蕴无我，诸法无我，那个强大的我执去哪里了？不见踪影。
如果“我”不见踪影，幻业虚妄的作用又从哪里生起呢？这就是“皮之不存，毛将焉附”。没有了我，我的烦恼、我的果报自然失去了力量，就自然地“度一切苦厄”。
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