佛教文化穿越古今，正逐渐被社会科学所证明

“色即是空，空即是色。

色不异空，空不异色”

进入二十一世纪的科学，已经证明这个世界是由能量合成的。我们所有看得到摸得到的，眼耳鼻舌身意对应色声香味触法，都是能量波，这些能量波都是你的主观假象，都是错觉。所以现在科学越来越证明佛教《心经》所讲的，“色即是空，空即是色。色不异空，空不异色”，现在的科学已经作为我们东方文明的证明了。所以爱因斯坦也早就说过：能够随着科学发展而发展的，这个世界只有佛教，而现代科学的发展会逐步证明佛教是正确的。

照见五蕴皆空就是智慧的状态

我们念《心经》你就知道了，为什么观音菩萨跟我们说照见五蕴皆空？照见五蕴皆空就是智慧的状态，你用智慧的状态去剖析，色、受、想、行、识，哪一个是真实的？是固定不变的？是有形有相的？没有。所以当你照见五蕴皆空的时候，你就已经从监狱里解脱出来了，佛菩萨已经把你救出来了。

我们这个人在那里，其实我们不自由，为什么？我们太多的愚昧、习气障碍着自己、束缚着自己。所以圣人看到我们凡夫的狭隘性，看到我们的困境，想把我们拯救出来，所以佛门叫解脱门，依着佛的智慧把众生的愚昧打破，把我们拯救出来。

依般若波罗蜜多的缘故，

而无眼耳鼻舌身意

《心经》里面照见五蕴皆空，依般若波罗蜜多的缘故，而无眼耳鼻舌身意。本来眼耳鼻舌身意只是工具，就像互联网一样它只是个工具，但是我们却死在里面了，完全地相信了自己的眼睛。明明知道眼睛不是全能的，明明知道眼睛只是看红外线和紫外线之内的很狭隘的一个频谱，明明知道我们的眼睛是有限的，但是我们却完全地去依赖于它。

这个鼻子是有限的，耳朵是有限的，它可以是工具，但你不要除了这工具之外你看不到真相，如果看不到真相，眼耳鼻舌身意反而变成你生命的障碍。本来天地让你有眼耳鼻舌身意，洞开五官，眼可以见色，耳可以听声，鼻可以嗅香，舌可以尝味，身体可以有触觉。本来是生命的美好，但却死在里面了。所以观音菩萨看我们说“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”。

凡人是用分别意识在考虑问题，

圣人是用智慧在考虑问题

“识”是我们学佛法的一个纲领，凡夫就是在识上作文章，这个生命就是分别识。那怎么样转凡成圣？它就在识上，你能把识给转了，你就转凡成圣了。

所以佛为了要引导我们，应用到最简单的，祂说凡人和圣人的区别是什么？凡人是用分别意识在考虑问题，圣人是用智慧在考虑问题，就是这样，区别就是一个识一个智，转识成智就是圣人。