安静是一种财富,
也像一个茅蓬,
我们能安住在这个茅蓬里吗?
前些天我去山里寻找安静了,
想去采撷安静的果实来跟大家分享,
但是翻山越岭也没有找到安静,
哪怕找一个没有风的地方都很难,
最终空手而回,
倒是把自己晒得黑黑的。
“尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云”,
这个世界有没有安静?
到哪里找安静?
你若安静,世界则安静;
你若阳光,世界则阳光。
所以小鱼问老鱼:“你带我去海洋吧。”老鱼说:“你不就在海洋里嘛。” 如果我们能找到安静,那我们就拥有了整个宇宙的安静;如果我们在此能进入安静的海洋,那我们就已经游在安静的海洋里了。
这房子里面没有风,没有雨,也没有雪,我们在房子里住久了就不知道它的稀有了,我们虽然住在这房子里,但实际上我们就在五台山的怀抱里。我们如果能解读这个了,就可以欢喜地入定了。
这寂静是真的,这正觉是真的,以此正觉直了生死,直下承当,见性成佛。
但是我们求真的心是假的,哪怕是自然长出来的,我们也不能执着,什么不是假的呢?凡所有想皆是虚妄,凡所有相皆是虚妄。
包括出彩虹也是这样的,出了就是出了,平常心看待。出彩虹能作胜解吗?也不能作胜解。乃至我们想“我要解脱、我要解脱”,我们想解脱的那个“想”是解脱不了的。
《金刚经》里说初果、二果、三果、四果,但是能自己说自己是初果、二果、三果、四果吗?不能的,这是佛给他印证的。初果、二果、三果、四果都不能说,那我们能说我要成佛的心吗?《金刚经》又讲到:不能以相见如来,不能以音声求如来。乃至三十二相就是如来吗?也不是,佛陀甚至说:“我有法可得阿耨多罗三藐三菩提吗?”
所以我们怎么解脱?最究竟的解脱是从知见中解脱!我们每天过着平平凡凡的日子,修行就是在这平凡中,我也平凡你也平凡。
我们要珍惜这个平凡,既不要沉沦于平凡,浑浑噩噩地过日子,因循度日;又要在平凡中有一种正觉的喜悦。既求而无求,又能够在平凡中显现正觉,而正觉本身就是寂静的,这才是平凡的宝贵啊。
所以古人说,修行既不要头上安头,也不要去他处找头。我们要到哪里找正觉?到哪里找安静?不要忘掉自己的安静,安静不是从外边找的。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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