佛陀出家，是因为什么？

Buddha

农历二月初八

欣逢人天教主三界导师大悲慈父

释迦牟尼佛出家日。

出家乃成佛必由之路，

十方诸佛皆示现出家而成佛道；

出家乃大丈夫之事，非将相之所能为；

出家守戒即发广大菩提心、出离心。

    佛陀降生人间，出生在王宫里，祂的父王倾全国之力来保护祂。佛陀不仅出生高贵，而且身相圆满，从头到脚八十种随形好，但最不共的还是祂的内在智慧。

    悉达多太子七岁时，就看穿了食物链的不合理性，开始思考怎样找到答案来破解这种低级状态；等到长大后，只是游了四门，就看到了生命的不合理性，便决定要为所有生命打破生死的诅咒。可以说，在近一万年的人类文明进程中，最具有决定意义的就是释迦佛陀，祂看清了轮回的假相，然后超越出去，越东门而出家。

佛陀之所以出家，是因为看到了所谓的“家”的无常性。在轮回的波涛里，没有一样东西是固定的，是真实存在的。我们的耳朵所听到的是过去时的信息，眼睛看到的是过去时，我们感受到的也是过去时。我们根本不知道现实是什么，只是通过感官去感受内外的世界——眼耳鼻舌身意对色声香味触法，并做出判断。但所有的判断也是不真实的，因为参照是狭隘的、有色的，我们最多是盲人摸象，只知其一而忽略了绝大部分的真相。

出家不仅不是消极的，反而是生命成熟的标志。悉达多太子最殊胜伟大的地方就在于他有圆满的智慧，他能看到假相，并且愿意告诉众生真相。他离开华美温渥的环境，独自行走在森林中、溪水边、岩石下，为人类、为众生思索人和宇宙的真谛，追求这个宇宙中更高级模式的存在。

所以佛陀的出家，代表着人类文明的一大进程。祂在菩提树下的成道，标志着人类文明从此成熟。祂发出音声，“奇哉！奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相”，向一切众生宣示：生命都有佛性！

佛陀的探索改变了整个人类，改变了地球文明，让我们在三千年之后，还能享受在祂为我们开创的体系里。我们这些佛弟子，知道宇宙里是有诸佛菩萨的高级世界的，知道诸佛菩萨的智慧、福报是真实不虚的，知道诸佛菩萨的愿力是不可思议的，那就应该把我们弱小的个体生命搭载到佛菩萨的慈航中去。