念佛,如人饮水冷暖自知。我们如果尝到念佛的甜头,找到了修行的感觉要好好护念,继续用功,这叫净业。修行就是消除染业,修集净业,净业成就就是净土法门。
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我们在这边跟着、看着瑜伽焰口,心里充满感动。这五个小时,如果没有手机的打扰,不打妄想,这也是净业。包括净七期间,大家一起共住在这里听经闻法,也是可以折算成佛号的功德的。我有时候跟两句是提醒大家,不会唱可以吭,这样你的心就能融进去,你会有参与感。
为什么提醒大家可以打法器,打法器也可以跟,然后我们也发心学,学本身就是一种供养,这是祖师传承下来的,这个时代还能看得到标准,也是一种道场的庄严。
我们学佛也不是一上来就让你学这些,因为这太深奥了。这五个小时的焰口,有可能我们用五年去学还都不够,一般性一个出家人,有的几岁出家,学将近十五年到二十年的显教内容,那他也将近三十岁了。如果显教的内容要学得更精通,对空性能够认知得更透彻,那有可能还需要更长的时间。
如果善根深厚,那有可能很快,叫闻名即悟,一通百通,那就很快的。那如果我们一听就睡觉那就糟糕了,一听就睡觉也有两种原因,一个是业障很重,一个是善根很大。为什么还善根很大呢?因为你善根很大,你的冤亲债主他不愿意你善根发现,所以一接触到法,冤亲债主就猛地都扑向你,要熄灭你的善根。还有你的善根很大,将广利人天,那以后所有利益到无量无边众生的业障都提前支兑。佛法是超时空的,业障也超时空的,它也会阻碍着。
所以你看所有大成就者他的命运大多都非常坎坷,也是多种原因。一方面,他要经历人间的苦难,从身心各个角度深刻地去体验业报身的苦、轮回之苦;另一方面一个功德很大的人,他如果能够改变很多众生的命运,他把功德给众生的同时,众生的恶业他要承担的,你只要想干这个事,就是这个因果。
所以佛菩萨和佛菩萨化现的这些善知识来带我们,都是有因果的。善知识的功德要很大很大,他把功德给你了,那你的业障呢,你的业障跑哪去了。我们明白了这个道理,就知道要怎么配合,知道要具有惭愧之心。
一个庸庸碌碌的人不用费魔的功力去干扰,你的业报就足以让你难以逾越。如果你能影响这个世界,能救度很多众生,那魔力就会现前,因为灭火最好的方式,就是在火刚点着的时候,小小一阵风就把它吹灭了。
一个人如果了解这点,那又得经过多少年修行之后,有点智慧了才能懂得,早一点明白,早一点就珍惜着,然后到哪一天业力起来的时候你就能防止,你可以选择不站在业力的一边,这是不容易的。
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