下一站，我们去哪儿？——解读轮回过患

我有时候也想，要不要给大家做一个“修行手册”之类的，但又怕有人一旦知道这个答案型的概念后，会急功近利，只顾往前，不再去求证。不求证，这些概念性的东西反而会障碍我们的受用，就像“持火自焚”、“把火自烧”。也就是说概念是用来指导我们修行的，不是拿来争辩高低的。

像世间的教育机构，它不会过度透露下一堂课的内容，不可能把一本大学的书交给一个小学的孩子。有老师带领着，一节课一节课地去上，这是最好的方式。修行也是同样的道理。

这个世界真的需要佛教的世界观。但佛教又正在“被宗教”。上世纪就有很多学者在努力澄清一个问题：

佛教不是宗教。

不是宗教是什么呢？

佛教是教育，更准确地说，

佛教是一种生命科学。

它有完整的成体系的

世界观、价值观、生命观。

但现在因为定位不清，

佛教就没有办法用更多的方式

更广泛地利益众生。

之所以重视学佛教英语，也是希望有更多的途径可以把佛教传播出去。科技飞速前进，人类在快速升级的科技硬件面前疲于奔命，根本无暇照顾自己的精神世界。佛法的营养，全世界都迫切需要。

如果是生命科学，那就众生平等，每个人都有权利学习；如果是宗教，对不愿有宗教信仰或已有其他宗教信仰的人，就会变成一种藩篱，他会拒绝或回避。

怎么样破除人们对佛教的误解？

怎么样在这个世界树立佛教完整的形象？

这是我们佛弟子需要想方设法去努力的。