静听《寒山诗集》| 修行的下手处

《寒山诗集》

精华摘录：

我们佛教里说，出家人修行的时候最好是不要看到美女的样子，不单是不要看到，甚至耳朵都不要听到她身上这个珠佩的声音，这样我们初用功的时候心才不容易动。

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 楚石大师他和的诗，就更把这个意境更往上烘托。

“东邻娇小女，芳意未阑珊。

眉似初三月，琴能再四弹。

频来花下坐，自向镜中看。

不料伤春死，琼楼夜夜寒。”

他说东邻啊，家里面有一个小姑娘，“春意未阑珊”，这个意思就是说，刚刚是十几岁情窦未和初开之间，这个“未阑珊”啊，那个清秀的眉毛像三月的星月一样，不单单相貌好，而且你看还能够非常抒情，这个能弹琴的人都是有优雅情致的，有性情的，她这个“琴能再四弹”，一首两首三四首啊都不在话下的，而且怎么样？这个时候情窦有一点点开了，常常到花下来坐。好像过去古人所讲的，“映面桃花别样红”啊，这个桃花，映日啊，“映日桃花别样红”，好像那个小姑娘的那个脸啊，跟那个桃花比起来哦，在太阳阳光之下，都是那么样的美，而且自己也会自我欣赏了啦，没事就到镜子当中看看，理一理头发，甚至再抹一点护肤霜，护肤霜都是卖给这些人的了，老太太才不要呢。

忽然之间，一转折，“不料伤春死”，像春天一样的这个年龄却突然地死掉了，死了之后怎么样？她住的房子，那些绣楼啊， “琼楼夜夜寒”，人去楼空，就像一场演戏一样啊。

在西方的这些文学家，也有一个很著名的就叫《茶花女》，也是这样哦，这个茶花女非常得漂亮，甚至那些有社会地位的人，都会看上她，结果有一个公子哥跑到其他地方去，去了一段时间回来之后，别人就告诉他这个消息，“你知道吗，你走了没多长时间，那个茶花女就死掉了”，这个人一听不敢相信啊，他内心特别特别爱着她，别人甚至告诉他“喏，那个就是茶花女的坟墓，刚埋下去不久”，结果他晚上趁别人不注意就把坟墓挖开了，这么爱的茶花女怎么会死掉了呢？怎么会埋到那里去了呢？扒开之后，坟墓打开，棺材里面用灯光照进去一看，他印象当中的茶花女怎么样？肉已经烂掉了，头上的头发裹着她的头，肉已经烂掉了，一个骷髅。

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我们佛教里这种故事也是很多的。

有一个王妃特别地爱美，她自认为这个天下她是最美的，所以也正因为这样子，那个化妆品是非常的专业的，为了打扮天天就是这个。但那个皇帝呢，他追求觉悟，常常来亲近佛陀，他那个王妃还不高兴。她为什么不高兴呢？因为佛陀一讲就讲苦啊、空啊、无常啊、无我啊、不净啊。不单单男人不干净，女人也不干净啊，她最不要听。心想：我长得这么漂亮，讲的我们一文不值！甚至讲的皇帝对她也不是很执着，所以她就不愿意来见佛陀。有一次非常大的法会，这个皇帝命令所有这个宫中的全部要到法会当中来，结果这个王妃也没办法了，去吧。就去了，来参加法会还是不忘记打扮一番啊，然后来到法会当中时候心不在焉的，佛陀在讲法，她就听不进去，她心里想“你看，这天下谁有我漂亮？”她就是这个，她就人群里找没有比她漂亮的，她就心满意足了，佛讲什么她不往心里去的。

佛陀一看下面这个王妃啊，今天既然来到我这边了，就不能让她空过。结果佛陀就幻现了一个侍女，就来到了这个王妃的边上，给她扇扇子，这个王妃就眼角斜过去一看，“哇，这哪儿来的这个，这个小侍女怎么这么漂亮呢？”她眼睛就忍不住的，更加听不到佛陀讲什么了，眼睛就老是看这个侍女，“这个扇扇子的侍女怎么这么漂亮？居然比我还漂亮！”她的心就完全落在她身上了，这个美女还是喜欢欣赏美女哦。当她心完全在这个美丽的侍女身上之后啊，这个侍女倾然就生病，然后倒下，倒下就开始断气，断气后这个脸啊，从本来桃花一样的面孔，然后，印度有没有桃花一样的面孔？大概没有，紫磨真金色（笑）印度人，不过他们贵族啊还是有白色的，马上这个脸变色蜡黄蜡黄的，人死了嘛就那样子，不单单死了而且腐化，不单单腐化，臭啊，整个讲堂这个奇臭难忍。本来那个王妃看过去，哎呀，这个侍女长得这么漂亮，身上发出自然的香味，结果这个时候…这不一样啊，外面的肉腐烂了之后，里面的内脏都露出来，内脏的肉腐烂了之后，只剩下筋骨，筋骨腐烂了之后剩下骨头，然后这个王妃从前面的羡慕到后来觉得非常的恶心。所以佛陀这么伟大，他不单单用口讲话，他有时候来真的，变，佛陀有神通的，结果这个时候，她的心意识到所谓的美丽是不长久的。

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我们石树大师他也和了一首：

“十五西邻女，金珰玉珮珊。

娇姿依水见，素指把花弹。

老大谁为惜，虛无只自看。

枯形向壁坐，万古留苍寒。”

西边邻居有一个十五岁的女孩子，身上面的金银珠佩，走起路来啊，有节奏的碰撞，她那个苗条的身段，那个身姿啊，常常站在水边，水中的倒影都是那么漂亮，那个雪白嫩嫩的那个手指拿起花来的时候啊，你看，到底花美还是手美啊？但是尽管这样，“老大谁为稀”，一转眼怎么样？转眼岁月就过去了，人老珠黄了，“虛无只自看”，这个时候没有人要看她了，有时候就自己还偷偷的看看而已。形体，形枯，面容也憔悴了，形色也枯萎了，这时候坐在墙边上的时候，只壁坐，坐在那个冷冷墙边的时候，“万古留沧寒”，就是这样子的，万古以来都是这样子的：长得漂亮的时候大家都看，到老了谁还要看呐。这个人间就是这样的，人情冷暖就是这样的。

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所以说，从这个角度上讲，我们寒山大师的这首诗啊，他是劝那些，那些美女们也不要在自己这样短暂的时光中沉迷掉，同时也是劝我们那些，喜欢看美女的，一个是劝女的，也是劝男的，反过来也是劝男的，不要因为这些而让我们的人生变得，不单单没有意义甚至因此也会造恶，造业。

楚石大师写这个，他说，“不料伤春死”，不一定等到秋天的！“长歌三月响，短舞万人看，…芙蓉不耐寒”，就好像秋天的时候，芙蓉自然凋零掉，但是楚石大师说，不要等到秋天了，春天花也凋零的了。

石树大师说，不要说春天这个花凋零，秋天这个花凋零，就是不凋零好了，来到冬天的时候，还有谁会喜欢啊，万古留沧寒啊。所以不管是男人还是女人，除了追求觉悟，除了我们以这个，争取自己是一个暇满的人生，追求解脱的圣道之外的话，其他不可靠。自己是美少女也不可靠，这个男人要想依靠美少女也不可靠，这个女人想要依靠美少男也不可靠。但是正因为不可靠，所以大家要相互的珍惜，是一种缘分啊，要珍惜的。他不是唯一的依靠，他也不是主要的依靠，但是美丽本身也不是罪过，只是不要去引别人掉魂，也不要自己天天就沉迷于其中。如果自己沉迷于其中，对自己是一种罪过，如果让人魂不守舍也是一种罪过。

《观音菩萨普门品》里就说，求观音菩萨，“求男得男，求女得女”，求女的话得什么？端正有相之女，有相，不端也不行。所以这个人是这样的，端正无相也不行，丑八怪你再端正也是不行，也是人生一个缺憾，这也是一种业力，求菩萨得圆满，求菩萨求得小孩来，她是不单单有相，而且端正端庄，有相之女。我常常也是说啊，你看我们寺院里摘了很多花啊草啊，是一种庄严，少男美女也是这个我们人类生命的一种庄严。在这个我们智慧的前提下，不单单美男少女是美丽的，如果一个有智慧的就是一个老太太，其实也是会让人生起恭敬之心，所以纵使年轻漂亮没有智慧也会造恶业，也会为自己埋下很多的苦水；纵使是没有相貌甚至也已经是老了，但是有智慧的，内心有着光明智慧的，也可以做一切人天赞扬之处。

寒山大师这首诗我讲讲，讲的人也是自己听，你们听的人呢也是把自己的心依着这种讲，把它理理清楚，使我们在面对各种各样境界的时候啊，何去何从，有一个正确的指导。

序篇

第一首

第二首

第三首

第四首