（明）宝华山见月律师《一梦漫言》（四）

六月初避暑登岩，就石趺坐，望西五里许，山环树蔚，拟是古刹。到已见一茅庐，竹扉半掩，内闻鱼声诵经。候音止而进，有一老僧仪容可敬，余向礼拜。彼云：“黄冠之流，多不礼僧，汝从何来，名号是谁？”余答：“是浪穹萧园还极，今受请住赤岩书室。”彼叉手云：“闻师在三营龙华会中，饭僧济贫，不别门户，善导檀信，令空我相。请问所师者谁，看何经教，能如是作大佛事？”余云：“未曾拜师，亦未阅教，皆自为耳。”彼惊讶云：“汝所为者，皆菩萨行，大有慧根。速拜明师，剃发为僧，弘扬法化。吾恒诵《华严经》，汝可请去恭敬跪阅。佛道之理浅深，菩萨愿行无量，汝自然发菩提心，不藉他人开示。”余闻拜谢，请经而返，焚香跪阅至《世主妙严品》竟，又思初出家夜梦，急欲披剃为僧。

【译文】

六月初，天气炎热，我为纳凉，攀登至赤岩上，找了块巨石，盘腿而坐。向西一望，只见约莫五里远的地方，群山环抱之中，树林蓊郁，想必是一座古刹。就起身向那里走去。到了那里，只见一座茅庐，竹扉半掩，从里面传出木鱼和诵经之声。等到经声停止，进去见一老僧，仪容可敬，我就礼拜。他说：“你们黄冠（道士）之流，多不礼僧。你从什么地方来？名号是谁？”我说：“我是浪穹萧园的还极，现今受请住在赤岩书室。”他就拱手问讯，说：“听说还极师在三营龙华会中，斋僧济贫，不分门户贵贱，并且善于开导施主和信众，空去我相。请问你拜谁为师？看什么经教，能这样作广大佛事？”我说：“未曾拜师，也未诵阅佛门经教，全凭自己的意思这样做的。”他颇感惊讶，说：“你所做的，都是菩萨行，你大有慧根，快些拜位明理之高僧为师，剃发为僧吧，以便弘扬佛法，化导众生。我常诵读《华严经》，你可以请去，恭敬跪阅。佛、道之理，有浅有深，而菩萨的悲愿行持是无量无边的。你自然发菩提心，不用藉助于别人的开示。”我听后拜谢并请了《华严经》回到赤岩，焚香跪阅到《世主妙严品》完，就回想起最初出家时夜里所作之梦。想披剃为僧的心情，骤然急切起来。

于七月终，有浪穹县大寺主僧妙宗，持萧暗初书至，相约朝鸡足山。于意相符。即辞君辅昆仲，同暗初、妙宗八月十五日到山，宿寂光寺。访问山中明师，闻狮子岩，有大力、白云二位老和尚，精修净业，三十年不下山。于十八日同妙宗、暗初穿松绕径，入谷登岩，至静室已，礼拜哀乞剃发〖狮子岩大力、白云二老之摄折〗。力老和尚详诘根由，幸垂慈允，令备衣钵。暗初云：“既承摄受还极，其衣钵斋供俱在弟子。”白云老和尚言：“吾观此人终成大器，不可草草，恐出家易，持戒不坚，须是自己沿门乞化，折其我慢，验其心志，化得衣钵，再来登山披剃。”思二善知识，一摄、一折，令人敬畏。佛门迥异玄门，珍重而不泛滥。知缘未至，含泪白云：“和尚之言，一一遵依，但登山一番，岂忍空回，求赐一法名，虽未剃发，且作心僧。”大力老和尚破颜微笑，遂起名云“书琼”。

【译文】

七月终，浪穹县大寺主僧妙宗，带了萧暗初的信来会我，邀我同朝鸡足山，这正合我意，立即辞别李氏兄弟，会同暗初和妙宗二人，于八月十五日到山，夜宿寂光寺。访求山中明师，听说狮子峰有大力和白云二位老和尚，精修净业，三十年不曾下山。我便于十八日同妙宗和暗初，穿松林，绕溪径，下山谷，登峭岩，到达了静室，礼拜哀求为我剃发。大力老和尚详细问了我的根底和缘由，幸得垂慈应允，命我准备衣钵。暗初就说：“既然承蒙和尚摄受还极，他的衣钵斋供等事物全由弟子我承担。”白云老和尚说：“我观此人终究要成佛门大器，不可草草行事。恐怕出家容易，持戒不坚。必须要他自己沿门乞讨化缘，以折服他的我慢习气，考验他的心志。乞化得了衣钵，再回山披剃。”我心想这两位善知识，一个慈悲摄受，一个要折服我之贡高慢心，实在令人敬畏，佛门全然不同玄门（道家），慎重而不泛滥。心知因缘未到，含着眼泪说：“和尚所说，一一遵依。但既然登山来到此地，我不忍空手而回，求和尚慈悲，赐我一个法名。我虽未剃发，暂且作一名心僧。”大力老和尚听了以后，破颜微笑，就给我起了法名“书琼”。