这里的一切，只为成就你一人

什么样的众生才会生到娑婆世界呢？

刚强难化、难调难伏的众生才会生到这个世界。

那娑婆世界的众生能不能成就？

能成就，但是调教的方法不一样。

只要你求，因缘马上就可以成熟

与娑婆世界不同，极乐世界的众生都是福慧具足、清净调柔的，池中的莲花青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，一个比一个大，一个比一个亮，很奇妙的。

佛不放弃我们，所以佛在净土世界度众生，在娑婆世界也度众生。娑婆世界的众生苦多乐少，痛苦的众生总是希望摆脱痛苦，所以就有离苦得乐之心。

这离苦得乐之心在极乐世界是没有的，因为那里本来就没苦，连苦的名字都听不到，众生天天就在乐里，既不离苦也不得乐，就是平平淡淡的，行住坐卧都在佛法中。

但是我们娑婆世界的众生就不一样了，众苦逼迫，有、无皆苦。我师父用《无量寿经》中的八个字总结到：苦多乐少，喜暂忧长。这就是我们娑婆世界的特色。

所以我们都是在痛苦中觉悟的，这是在娑婆世界修行的特质。

当你真正觉悟到这些了，

就能舍弃轮回了，

就会求愿往生极乐世界了。

只要你求，因缘马上就可以成熟。

这是真是假，

需要自己去检验。

你真的要离苦得乐吗？

你说：“是的，我肯定要离苦。”但是给你一颗糖，你马上又说：“这个我要的。”

糖是甜的，当你贪着甜的时候，实际上又贪着苦了。

我们是有多刚强啊！这娑婆世界就是锻炼我们的，所以要时刻记住自己是修行者。

我们的身见是最刚强的，现在有师父带领我们、关爱我们，也有师父呵斥我们，我们都要感恩这一切的显现，每天要这样锻炼自己。

珍惜不可思议的机会

每天的回向都很重要，今天有今天的因缘，明天有明天的因缘，每天的时节因缘不一样，天地宇宙旋转的角度也不一样，每一天都有不同的业力。我们无量劫来的业力，在无量的现实中轮转着。

为什么虚云老和尚说证悟空性后还有很多事情要做？因为最丰富的就是空性了。

你认识了哪一个心的面目？是第六意识心、第七意识心，还是第八意识？这些你转得怎么样了？把第六意识转为妙观察智了吗？把第七意识转为平等性智了吗？你的大圆镜智现前了吗？修得越细，事情越多。这个世界就是你的心的显现，你的心呢？你的悟呢？你的因缘呢？诸法缘起性空，那缘起又是什么呢？

性空缘起有偏重在性空方面的，还有偏重在缘起方面的，这就又复杂了。“空”能长养一切，那长养出的一切又算什么？这又可以分得很细了。当你的智慧越来越广大了，当你越来越能摄种种的因缘了，当空性和缘起你都了然于心了，众生就有福了。

没有厚重的资粮，是不懂这些的。所以成佛靠资粮，度众生也要靠资粮，所有的一切都要靠资粮。智慧越大，境界越高，需要的资粮也越多。资粮越多，启动时又会产生更多的资粮，这就进入了良性循环。

成佛了就没事了吗？成佛了还要度众生，还有事业，还有功德。所以佛陀除了有法、报、化三身，还有事业身、功德身。

我们所讲的一切，五台山都有，到了佛的老师这里，就好好学吧！既然我们每个人都有这样一个不可思议的机会，我们就要珍惜，要感恩常住，感恩同参道友的陪伴。这里的一切，就是为你一人而建，我们每个人都要这样想。