因为佛，我来这里了，你也来这里了
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修行，一刻也不能离开佛菩萨的陪伴，对此，我们要心怀感恩。所以除了不断推进物理空间的建设，我们在修行上也是不断进步的。
无量劫来，地藏菩萨为度众生而“累发重愿”，不是发一次愿，而是发过重愿后再发重愿，就这样一直陪伴着我们。文殊菩萨乃至诸大菩萨都是如此，跟我们同事、同语、同业。
诸佛菩萨不仅于此生靠近我们，祂们甚至还发愿：如果你以后迷失了，无论你在哪里轮回，我都要找到你，然后把你拉回佛法中，直至把你度脱掉。
Manjusri Temple
我们在座的佛弟子，修行越久就越能体会到佛菩萨的这种愿力。但是每个人的感受是不同的，修行十年和二十年的感受又不一样。随着修行的不断深入，你会越来越坚信，即使轮回多么梦幻，生命多么无常，诸佛菩萨的愿力依然那么坚固又强大。
我们的起心动念无不是业，业力的江流是那么湍急，甚至恶浪滔天，但是诸佛菩萨的擎天神柱是那么坚固，“障百川而东之，回狂澜于既倒”，诸佛菩萨在滔天浊浪中如金刚柱一样，做众生跨越世间的桥梁。
虽说世间有诸多不堪，但是每天依然是天清气明、日月丽天、清清净净，靠的就是诸佛菩萨的慧力、诸佛菩萨的禅定力、诸佛菩萨戒律的无垢功德力。
小乘的戒主要是止恶，大乘的戒则侧重修善，还有更高级别的，就是戒定慧的力量都在这个世间。
极乐世界微妙不可思议，娑婆世界也很奇妙。不能说娑婆世界不是佛国，不同的佛发了不同的愿，有的佛发愿于清净净土广度众生，释迦佛陀却发愿于五浊恶世广度众生。
我们相信不相信释迦牟尼佛现在就在？就像有人来此与我喝茶一样，我们没有任何世俗的关系，也没有血缘关系，我们结的是佛缘。我们之所以坐在这里，是因为佛的缘故。因为佛，我来这里了，你也来这里了。
有人也许会问：既然我们结的是佛缘，怎么看不到释迦牟尼佛呢？既然佛在，请问衪老人家的法在不在？在的。佛陀的小乘、大乘、金刚乘三乘的圆满戒律的功德在不在？在的。佛陀殊胜不可思议的定力和定的种种三昧在不在？在的。诸佛菩萨究竟遍满的智慧在不在？在的。戒定慧都在的。
娑婆世界以苦说法，连乐的名字都是假设，一切轮回的本质都是苦。
极乐世界以乐说法，连苦的名字都听不到。
希望大家慢慢体会。
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