学佛，为安心

为什么有时候我关照大家要保护这里的草呢？因为我觉得保护草和保护你们是一样的。我们都是修行路上的小苗，众生同体，除了跟有生命的众生同体，有情无情，同圆种智。

佛经里说，于对修行人来说，草木也是佛菩萨的化现。我们要懂得去珍爱身边的一草一物，一个粗心大意的人，很难谈其有道心。心灵的细微处开始有所触动了，这代表他的生命进步了，这也是一种觉悟的资粮。

佛陀的智慧本体是遍布法界的，但是凡夫不知道，佛陀慈悲，为众生开显；三宝的殊胜功德、出家人的解脱自在，世间的人也不知道，但是我们愿意跟大家分享。

如果善知识总集三宝于一身，那我们佛弟子呢？我们每天就这样在戒定慧无漏功德的加持下，法身慧命在资粮和法乳中长养，我们也是密集三宝功德的。

佛者，觉也。每个人都有觉，每个人都有心。凡有心者，皆当作佛，所以学佛也很简单。《楞严经》里说，摄心为戒。戒，本身就是用来摄心的。

“众生无边誓愿度”，一个人心安了，法界就宽了，法界如母有情就能得利益了，这是当下就可以实现的。

“烦恼无尽誓愿断”，烦恼有多少呢？有无量。怎么断？心安就能断。

“法门无量誓愿学”，学什么？不是学无量法门，是学安心。心只要安，无量法门当下皆具足。

“佛道无上誓愿成”，怎么成？心安就成佛了。“达摩西来一字无，全凭心意下功夫”（《禅宗七祖谈禅》），说的就是这个心。

所以达摩大师才那样回答慧可大师：

慧可禅师问道：“诸佛法印，可得闻乎？”

祖师道：“诸佛法印，匪（非）从人得。”

慧可禅师听了很茫然，便说：“我心未宁，乞师与安。”

祖师回答道：“将心来，与汝安。”

慧可禅师沉吟了好久，回答道：“觅心了不可得。”

祖师于是回答道：“我与汝安心竟。”

自此，佛法传入中国，至今传承不断。