若见园苑时，愿一切众生修六度万行——日诵净行品77愿
《净行品》偈颂第六部分是“乞食道行”，这部分内容讲的是，菩萨在乞食途中是如何发愿的，包含五十五愿，大分三段，即“游涉道路”十二愿、“所睹事境”十九愿、“所遇人物”二十四愿。
我们开始学习“所睹事境”十九个愿：
若见众会，当愿众生，说甚深法，一切和合。
若见大柱，当愿众生，离我诤心，无有忿恨。
若见丛林，当愿众生，诸天及人，所应敬礼。
若见高山，当愿众生，善根超出，无能至顶。
见棘刺树，当愿众生，疾得剪除，三毒之刺。
见树叶茂，当愿众生，以定解脱，而为荫映。
若见华开，当愿众生，神通等法，如华开敷。
若见树华，当愿众生，众相如华，具三十二。
若见果实，当愿众生，获最胜法，证菩提道。
若见大河，当愿众生，得预法流，入佛智海。
若见陂泽，当愿众生，疾悟诸佛，一味之法。
若见池沼，当愿众生，语业满足，巧能演说。
若见汲井，当愿众生，具足辩才，演一切法。
若见涌泉，当愿众生，方便增长，善根无尽。
若见桥道，当愿众生，广度一切，犹如桥梁。
若见流水，当愿众生，得善意欲，洗除惑垢。
见修园圃，当愿众生，五欲圃中，耘除爱草。
见无忧林，当愿众生，永离贪爱，不生忧怖。
若见园苑，当愿众生，勤修诸行，趣佛菩提。
Manjusri Temple
日诵净行品
《大方广佛华严经净行品》
若见园苑，当愿众生，
勤修诸行，趣佛菩提。
When I see a garden or a park,
I vow that sentient beings
Will diligently cultivate all practices,
And hasten toward the Buddha’s bodhi .
【广释】当看见公园里花木扶疏、百花争艳的时候，愿一切众生也都能够“法门无量誓愿学”，修六度万行，都能够圆满成佛！
“园苑”，形容菩提园、智能园。“勤修诸行，趣佛菩提”，“诸行”就是说，方便有多门，归元无二路。佛说的八万四千法门，恒河沙数的行门都是为了让我们趣向菩提、得到解脱。
我们知道，成佛需要净除业障，积聚无量无边的福德和智能资粮，唯以修一法，是不能圆满菩提的。所以我们在因地上、在愿境上，不舍弃任何一法，而回向菩提。
我们当下的这一念，是不能遍缘一切法的，所以“勤修”也表现在专精上。要专精，否则，我们整天就浮浮泛泛、懒懒散散，今天念佛，明天参禅，后天学教，大后天持咒。一天忙到晚，可是佛从来没有改变过我们的身心，然后我们就幻想着有一天有一个大大的佛果，掉在我们面前，这是很不现实的一件事。
月光童子的故事：
从前，有个叫化子，命里穷啊，要饭人家都不给。有一天，一个大富人家发慈悲心给了他一小袋青稞，他就美滋滋地掖着、藏着，捧回了家。
他那哪里是个家啊，一个破蓬子罢了，四壁透风，一下雨就跟水帘洞似的，这下他可发了大财了，把它藏在哪呢？他放眼望他这小小的家，实在没有什么地方可藏这笔财产。
最后他终于想出了一个绝招，把这袋青稞用绳子挂在这房梁上，对着床，睡觉也可以看着，然后他就大大地松了一口气。
望着青稞，他开始盘算起来——“嗯，我把这袋青稞吃一半，留一半，留下的一半来作种子，明年就可以收获多少多少，明年收获的再留下来作种子，到了后年我就可以攒下一大笔钱了。有了钱了，我要娶一个漂亮的妻子，娶谁呢？对，邻村的阿娇既美丽又贤慧，我就娶她。妻子娶了，再过一年她就可以给我生下一个大胖儿子，嘿，一家三口，享受天伦之乐。唉，对了儿子还没有名字，我儿子叫什么名字呢？阿猫阿狗太俗，叫富贵吧，也太那个了。这时，月光从那破蔽的房顶上照了进来，对，就叫月光吧，月光童子，这名字多雅气。”
想着想着，这时老鼠咬断了绳子，叭得一声，青稞掉下来，正好打在他的头上，他就死了。
月光童子从来没有存在过，月光的妈妈也从来没有出现过，只有月光童子的父亲在幻想中死去。我们也是一样，大部分时间都是月光童子的父亲。因此，我们要从当下开始做起，人命无常，我们这个人身除了用它来正确修行、利益众生，再没有别的意义了。愿大家都能善用其心，真实修行。
 | |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
|
