七月最后一天｜地藏会启增福慧，慈孝门开报亲恩

清秋的五台圣境，天宇澄廓，山气浩然。月之末，欣逢大愿地藏王菩萨圣诞，为成就佛弟子孝亲报恩之善愿，古文殊寺内，法乐启奏，鱼鼓齐洪，地藏会启，普度门开。

是日清晨，熹光初展，万籁生发，佛子们随早课吉祥普佛，祈愿佛光普照，家国康宁，一切有情吉祥安乐。

上午八时许，佛子们云集妙吉祥法堂，恭诵《地藏菩萨本愿经》。

在佛教中，地藏菩萨是大孝之典范，《地藏经》亦有“孝经”之称。经中介绍了种种令亲人眷属脱离苦难的方法，地藏菩萨以“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的深弘誓愿，也为我们树立了如何尽孝的最好榜样。

清凉梵刹内，旃檀熏馥，光颜巍巍，梵音遐畅，周遍十方。在文殊菩萨智慧的怀抱里，弟子们追随圣贤懿行，演诵经典，以报亲恩。

晚七时许，合寺僧众于摩尼宝积佛殿前蒙山施食，祈愿佛光普照，济恒沙之苦趣，更冀国泰民安，三门宁静，海众安和。

虽然地狱里挤满了受苦的众生，但他们彼此是不知道的。哪怕父子遇到了，也是各顾各的，不相替受。只有佛教还保持着对生命的不舍不弃，去扫描他们、追寻他们，把他们从三恶道、从苦难的世界里救度出来。今天我们的忆念，就会令有缘者得到地藏菩萨的加持，就是他离苦得乐的希望。

我们看到高僧的传记，就知道佛法在人间延续是多么地艰难。没有祖师顽强的毅力，我们怎么能听到佛法？历史长河中，那些不可一世的皇帝的名字都听不到了，我们为什么能够听到“南无阿弥陀佛”？去此向西十万亿佛土的名号，我们为什么能听到？这是佛的悲愿。我们今天能听到，这是祖师的悲愿。

听到佛的法，听到佛的名号，特别地要去感恩。不要轻易觉得我学了佛了，你不知道我们今天能听闻佛法，多么不容易。

师父写的“崇简习勤”这四个字，是指我们净土法门，念佛是易行道，是很简洁的，具足信愿必定往生。但是你有勤勤恳恳、老老实实地念吗？你能具足信愿，乃至具足欣厌地念吗？纵使佛法很简单很简单，但是我们要去修习，老老实实念佛，崇简、习勤，要把我们熟悉的轮回变得陌生，让陌生的解脱慢慢变得熟悉。

当一个人能够平心地面对爱恨时，你就会发现你并不会失去什么。就像电影《长寿王》里讲的，“怨无轻重，皆不足报。以怨报怨，怨终不除。唯有无怨，而除怨耳”。这是佛陀告诉我们的世界和平的方法。每一个人就是一个小世界，我们每个人身心都能清净，都能和平，那我们的家庭就会和睦，社会就能和谐，国家、世界就会和平。

我们修行，很重要的一个核心就是“师父”，不管是我们醒的时候忆念，还是禅定之后去相应，梦寐中去感应，都是我们修行当中非常重要的部分。这也是我天天跟大家分享师父的原因。

我常常多少次地想，如果哪一天呼吸停止了，神识被种种业力困着，应该求谁呢？离我们最近的佛菩萨，实际上还是师父，因为他跟你最有缘，所以他老人家就会把诸佛菩萨一切的功德展现在那一刻。那一刻如果能想到师父，以空性的定，再加上对师父的祈祷，解脱是一点都没有问题的。

应防疫要求，寺院暂未开放，相关活动仅寺内常住僧俗参与。但道场无遮，广作回向，承此殊胜缘起，愿生者福乐寿无疆，亡者离苦得超生；四生九有诸含识，八难三途苦众生，各各悔过洗瑕疵，尽蒙慈济出沉沦；祈愿与会大众，身心康宁，福慧增长；祈愿国运昌隆，法运兴盛！