Bodhisattva
FORIQINGLIANG
佛法的修行,
无论智慧多高深,理论多玄妙,
最重要的还是落实在,
我们跟佛陀之间的“契约”上,
就是戒律。
戒,
既是最基本的、
也是最高的学处。
生生世世跟菩萨在一起
佛法是相互印证的,所以星云大师授五戒也叫甘露五戒灌顶。我们能建立起行为准则,是非常重要的事情。“你持不杀生戒,以后的果报就是跟不杀生的人在一起;杀生吃肉的人,生生世世就跟杀生吃肉的人在一起。”
按照这个理论,你受了菩萨戒,生生世世跟菩萨在一起,这个就是最大的回报。
发了菩提心的人,肯定感召有菩提心的人在一起。活着,时时刻刻跟菩萨在一起;往生,也是菩萨接引去佛国;来人间投胎,处处都有菩萨给你护持,给你护法,度化你,提携你。因为你是菩萨的同学伴侣,祂们是不会忘掉你的。
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佛陀的经典里常常有千二百五十比丘,有时候上万比丘就很多了,但是菩萨是不可称计的,在家信众永远最多。所以,佛教的兴盛,一定是我们在家佛弟子信仰的普及和戒定慧三学的建立。
如果在家信众能够学修、闻思大乘佛法,能够发起菩提心来受菩萨戒,未来会产生非常多优秀的出家者。一个出家人如果出家前就三皈五戒、受过菩萨戒、学过大乘佛法,将来一定是一个伟大的僧才。
由于佛教现在的普及性教育不够,甚至在家佛弟子的佛学修养也不足,形成了僧才的质量欠缺。现在虽然改变的是居士,成长的是居士,实际上对提升整体佛教界未来的素质,乃至以后出家人的素养,都是一个非常有效的方法。
菩萨眼里都是菩萨
我师父以前跟我讲过,“娑婆苦,娑婆苦,娑婆之苦谁能数”、“终日烦烦恼恼,此生哪得悟道。”不要去生那些无效的烦恼,能做的好事多的是。抱怨是抱怨不完的,缺陷也是没有边际的,好在还有那么多佛菩萨的正确的语言和行为作我们的标准。我们要愿意学菩萨、做菩萨,可以尽此一生捡择这些正确的、善良的事情做,生生世世不退转。
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一个人一生的精力是有限的。或许你改变不了这个世界的亿分之一,但只要你愿意,就可以百分之百地改变自己。
那时候你会发现,这个世界的不完美,成就了你的出离心;这个世界的苦难,成就了你的大悲心。所有的一切都是度化你的菩萨,所以就会越来越感恩这一切。
菩萨眼里都是菩萨,
不管是逆增上缘,
还是顺增上缘,
都是增上的善缘。
END
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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