恭迎地藏王菩萨圣诞【孝亲报恩月最后一天】

地藏菩萨以佛的法身功德，以报身的愿力，安住在我们这个生灭的世界，上启释迦佛陀的教法，下至弥勒佛成道，于此中间住持佛法，救度众生，作冥阳教主。 

地藏菩萨代表什么？代表僧宝。佛陀入灭了，把法咐嘱给地藏菩萨，不但管人间，还管六道。地藏菩萨恒现声闻形，手拿锡杖，圆顶方袍，袈裟披身。

地藏菩萨代表法身佛的状态，把一切众生都当自己的父母，只要有一个众生处在无明状态中，祂的工作就没有完成。因不忍众生下地狱，故累劫修行，积功累德，为救父母而不成佛果。《地藏经》里讲，地藏菩萨曾经做等觉菩萨，不可称计。用佛法的术语来说，地藏菩萨是“等觉”、“等持地”，不仅境界上达到等觉、等持，大悲愿力永无止境，而且具足无量无边的福德。

佛在《地藏十轮经》里说，有人恭敬、礼拜、供养诸大菩萨，“不如有人于一食顷，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨，求诸所愿速得满足。所以者何？地藏菩萨利益安乐一切有情，令诸有情所愿满足，如如意宝，亦如伏藏。如是大士，为欲成熟诸有情故，久修坚固大愿、大悲、勇猛、精进，过诸菩萨。”

不管身为光目女还是婆罗门女，不管是在觉华定自在王如来面前，还是在哪一尊佛前，地藏菩萨都以救度自己的母亲为悲切的大愿，甚至为了让母亲永不堕落而一次次地发更重的誓愿，所以也叫大孝地藏王菩萨。

有人问：“既然因果不虚，那怎么度？”请问，佛力是不是因果？法力是不是因果？当众生的恶业遇到殊胜的佛力、法力时候，众生的业因果报就会改变，这叫法力提携。所以地藏菩萨有“灭定业真言”——唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃。

地藏菩萨久劫勤苦，不忘大悲大愿。我们要向果地的一切诸佛之大愿——地藏菩萨，稽首顶礼，发露忏悔自己无尽的业障。以大愿地藏菩萨的功德力来加被我们业障消除，离苦得乐，净化心地，让我们每个人的心地宝藏都能现出来。

“此方真教体，清净在音闻。”这是见地藏菩萨最好的方法。“此方”不仅指空间，也指时间，就是此时此刻、此地此处。在清净的音闻中得见真实的教体，就是得见地藏大士。

 地藏菩萨是一切诸佛之身体、一切众生之密藏。真教体，既是佛陀的身体，也是佛陀的法音流布，又是佛陀的悲愿广大。众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛。佛陀以这个因得佛的果，再以此果彻因源，度法界一切众生。

其实，在释迦牟尼佛的眼中，每一位众生都是祂的母亲，佛陀到娑婆世界来为我们说法，就是把我们当成妈妈一样。佛陀的这种心愿，由地藏菩萨来演示，地藏菩萨就是累劫报亲恩，祂的本愿其实就是释迦牟尼佛的本愿。

作为三宝弟子，我们如果真实地修行，也可以成为地藏菩萨在人间的传播者。地藏菩萨能救爸爸妈妈，我们通过修行，也可以救自己的父母祖先。他们没有学到佛法，不知真谛，我们现在学了佛法、了知了真谛，就替他们忏悔、修行，乃至到最后，替佛行化，展现出法的生命。

// 唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃

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