高僧大德忆长老——虚云老和尚圣诞纪念日

2022-08-26 01:31:00 发布: 人气:25
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虚云老和尚(1840-1959年),虚老一生一衲、一杖、一笠、一钟,行遍天下,由自度而度人,经历无数磨难,坚持苦行长达百余年。他一生历经五帝四朝,主法十五道场,中兴六大祖庭。传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。

 

长老法嗣信徒达数百万众,法脉绵长,如本焕老和尚、宣化上人、佛源老和尚、一诚长老、传印长老、灵意老和尚、绍云长老等一代高僧均是其门下嗣祖沙门。

 

今值虚公圣诞纪念日,将其弟子们对虚老的追忆与感念恭敬摘录,让我们从这些高僧的口中去领略、感受一代佛门尊宿的德范与风骨。



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图:虚云老和尚与年轻时的佛源老和尚


老和尚一辈子做的事情都是惊天动地的,没有浪费的,你看他一出家就这么舍身忘命,还吃了那么多苦头。老和尚没开悟以前,到处参访善知识,学了很多东西,学《楞严经》、学《华严经》、学密宗、学戒律、学净土等,没有不通达的。所以他会讲经、会说法,实际上他在家时读书不多,现在来讲最多只有高中程度,出家了到处参学,你看他写的东西多好呀!都是从自性中流出,字字金玉良言啊!


古人讲:“贫家出孝子,乱世出英雄。”老和尚是个孝子,他父母亲四十多岁了,还没有儿子,就求观音菩萨,观音菩萨果然送子来了。老和尚生下来是个肉球,紫衣包玉,娘一看就骇恸,四十多岁才有身孕,生下来却是个肉球,唯一希望都没有了,一气壅死……


老和尚一辈子没见过娘,他虽没见过娘,但到阿育王寺礼拜舍利,燃指都是为了娘,结果看见娘站在一个庄严华丽的宫殿楼阁上,他就大叫:“娘呀!快快骑上龙头到西方去。”娘真的骑上龙头到西天去了。老和尚就是有这个修行,精进心与诚心以三宝威力加持,度娘生西方,他做到了。


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图:灵意老和尚


有一年,虚云老和尚在北京开会,期间,专程前往大同参观朝拜云岗石窟及华严寺、善化寺,由法云法师和我等四人陪同。他们乘坐北京至大同的火车,为了老和尚的安全,政府在那节车厢上没有安排其它乘客。当列车行驶到中途的时候,那两位师父怕老和尚劳累,起身到后排坐下,心想这样老和尚可以躺一躺,休息一下。他们哪能知道虚老和尚德高望重,严护威仪,重法轻身。


立刻把他们叫到身边,问道:“你们为什么不在这里了”?其中一个说:“老和尚,我们坐那边你也好休息一下”,虚老呵斥他说:“犯戒都是没有人的时候犯,修行之人,有人在和没有人在的时候一个样,二六时中不可身心放逸。再说我们买了几个座位就坐几个好啦!其它的座位我们没权占有,不然就要犯盗戒了”。


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图:绍云长老


他老人家是很节俭惜福的,他睡的草席破了,要我们帮他用布补好。不久后,在同一个地方又破了,实在补无可补。我们就对他说想把草席拿到常住去换一张新的。那时,一张草席只不过两块人民币左右,不料他老人家听后,便大声地骂:“好大的福气啊!要享受常住上一张新席子。”我们都不敢作声了。无论是冬天或夏天,他老人家都只是穿着一件烂衲袄,即是一件补了又补的长衫(禅和子们叫它做百衲衣)。冬天就在里面加一件棉衣,夏天里面只穿一件单褂子而已。

老和尚时常开示我们:“修慧必须明理,修福莫如惜福。”

意思是修慧参禅一定要明白道理,道理就是路头。如果想参禅用功,但是路头摸不清楚,对参禅的道理未能领会,那么工夫便很难用得上了。所以古人说:“修行无别修,贵在识路头;路头识得了,生死一齐休。”至于惜福,出家人在情理上哪里有钱来培福呢。其实“造福莫如惜福”,那就是要自己珍惜生活上的一切福德因缘。他经常训诫我们年轻一代说:“你们要惜福啊!你们现在能遇到佛法,到我这里来修行,可能是过去世栽培了一点福报。但是你们若不惜福,把福报享尽了,就会变成一个没有福报的人。犹如你过去做生意赚了钱,存放在银行里。如果现在不再勤奋工作赚钱,只顾享受,把银行的储蓄全部花光了,那么再下去便要负债了。”


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图:虚云老和尚


我们在经典里看到不退转地菩萨,虚云老和尚就属于这种,生下来是一个肉球。佛陀妈妈摩耶夫人,是佛陀降生七天后走的,升天了。虚云老和尚的妈妈看到生下的是一个肉球,心里一惊,也是因为功德的原因吧,去世得非常早。所以老和尚一生都在忆念妈妈,有一份愧疚,说妈妈是因为生我而死。老和尚出生是在1840年,1880年刚好四十岁,那个时候从浙江普陀山,三步一拜往五台来,心心念念就是把自己的心与道相应、与佛菩萨相应,希望能籍此功德,超升自己的妈妈。

虚云老和尚是现代版的地藏菩萨,虽然我们在座的没有人亲面见过虚云老和尚,但是他老人家这一份坚韧不拔、艰苦卓绝的宏愿力是超时空的,我们的心灵如果敏感、清净,应该可以感受到这份力量、这种精神。

他老人家的示现,他在这五浊恶世的遭遇,也常常提醒我们,修行要坚定到什么程度。云门事件中,老和尚一百十几岁了还三番两次地遭人荼毒,骨头打断、内脏打坏、七孔流血,连年轻的出家师父都被打死了好几个,老和尚的弟子都没办法想象,师父怎么能够活着?最后师父说了一句话,他说:“我的众生缘还没了,我要不想死,你们是打不死我的。”我们的佛弟子,你看这多大的悲愿!要救我们,要度我们,要把佛法延续,不是说戴着大红花敲锣打鼓的。地藏菩萨的悲愿——“地狱不空,誓不成佛”,要落实在现实生活中的时候,何其的悲壮啊!

我们就可以想象,佛法为什么几千年到今天还存在,那么多国家、政权,名字都听不到了,但佛法还存在。为什么?因为度众生的宏愿,这个难度是超过一切的。你没办法想象一个菩萨要度众生的坚韧的愿力。屡发重愿呀,菩萨度众生的大愿是坚定不移的,叫“直至菩提”,一直到成佛,不间断地、不改初心地在这条路上,对众生如同对父母一样,要报答父母恩、要尽子孙孝的这种情感,不受世间金钱、名利左右。我们在这样高僧大德的身上,可以看到诸佛菩萨的广大悲愿。


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据弟子回忆,

虚云老和尚曾在憨山大师肉身像前拈香礼拜时,说:

今德清,古德清,今古相逢换了形。

佛法兴衰听时节,入林入草不曾停。

故后世认为虚老就是憨山大师的转世,

“佛法兴衰听时节,入林入草不曾停”,

佛菩萨不舍众生,

生生世世来了又去,去了又来,

这即是佛菩萨的无尽悲怀。

今值虚老圣诞纪念日,

将对长老的感念诉诸于笔端,

巍巍功德,实难道尽,

感恩诸佛菩萨倒驾慈航、救度群迷。

南无度人师菩萨摩诃萨!


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