首座法语｜贤空法师：坚定地相信因果

在一个道场，你不是为哪一个人做事，也不是为和尚做事，所有的人都是为自己做事，因为每一个人修行都是自作还自受。

也有的小和尚说我们是为大和尚做事。那反问你：大和尚为谁做呢？其实大和尚为大家做，同时也是为自己做。同样，我们每一个人表面上好像也是为大和尚做，其实就是为我们自己做。只有我们不分为谁做的时候，为自己的修行、各人的因果各自承担的时候，有一种无我的精神，这样做事一点都不累，一点都不烦，有没有人监督都一样。

如果你讲是为别人做的时候，大和尚不在就偷懒一下，班长不在就懈怠一点，那是你对因果不够坚定地信任。如果你内心中对因果坚定地信任，这就叫信仰。

我们信佛信什么？世间上普通老百姓的信佛状态基本上是求佛，我给佛磕个头，上个供，希望菩萨保佑我一下，保佑我这样好一点，那样多一点，这是世间上不明白佛法的人。对于我们已经进入佛门里面的人来说，并且出家了，我们信佛信什么？我们要信佛陀传输的真理。

首先从基层开始就是因果，上升一个台阶之后，就是佛法的核心思想——“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”。这三法印也给我们佛教一个很准确的定位，这是佛教与其他宗教学说的根本区别。

佛法讲因、缘、果报，我们的正报、依报，不是有一个佛菩萨来主宰的，不是有一个神来创造的，是我们每一个人生生世世的因、缘感得的果。从这一点讲，生命是无常的，世间人不喜欢听“无常的”、“无我的”，其实正因为佛法说到“无常”、“无我”，我们每个人都可以改变，如果要是“常”，就不能改变。

这世间外界的环境，春夏秋冬，生住异灭，生老病死，生离死别，成功失败，人世间什么事情都是令人不满意的。不满意，佛法讲不可怕，我们按照因果逻辑可以继续修炼，可以改变。佛就是在因地上经过三大阿僧祇劫，广行六度四摄的菩萨道，最后修到了福智圆满，才成了佛。

大乘佛法讲利他就是利己，成就众生就能成就自己。所以我们有这样一个菩提心、大悲心作强大的信仰动力，这时候无怨无悔地去做利益众生、利益佛教的事，是真正最大化地利益自己。这是大乘佛法一个很重要的善巧方便：成就别人，利益别人，就是成就自己，利益自己。

世间做生意的人都懂得这个道理，他只有把客户服务好了，产品质量做好了，生意就做成功了。世间人做生意之前，他也不知道能不能成功，能不能发财，但是他心里面想的就是要成功，结果就是做成功了。我们修行也是这样的，虽然我们现在还没有成功，但是我们相信会成功。只要有这个信念，相信佛菩萨的话，我们在修行路上三大阿僧祇劫慢慢走，一直前行不退步，最终就能成功。