【清明】用这样的方式救度祖先亲人同解脱

普召我们各人堂上历代祖先、历生父母，累劫冤亲债主；普召古往今来忠臣良将、侠义英烈；普召所有天灾人祸伤亡众生、死亡众生；普召所有海陆空阵亡将士，流落在各个战场的；普召我们人类所宰杀的众生、堕胎的婴灵、四生六道、九幽十类、八难三途，同来无遮甘露道场，离苦得乐，同趣解脱场。

既来道场，已得佛力加被，便从业力中解脱了。虽然身得解脱，但心还是保留自己固我的状态，这一点我们要回光返照、洗心革面。随着命运的改变，我们更重要的当下要改变心态，放弃心中的贪嗔痴，尤其是仇恨。因为我执才是轮回的根本，我执才是轮回的大敌，别人只能伤害你的肉身，但不会造成我们轮回。只有我们自己才会让自己下三恶道，乃至轮回无穷。所以到佛地了，我们把心中的千千结打开，放弃贪嗔痴。我们在此时此地以感恩三宝的心求得觉醒，求得解脱。

咽喉闭塞是三恶道痛苦的很重要的一个标志，咽喉打开就是命运转变的重要象征。我们在世的人也一样，通过你的声音就可以听出你的身语意，甚至精气神、福禄寿的状态。如果一个人的声音很沙哑，充满火的，就要小心了；倘若声音清凉，像钟声一样，像甘露水一样，这就很好。吃饭、补充能量也要从咽喉里进去，但同时咽喉发出的声音也能展现你生命的面貌。念开咽喉真言，观想亮晶晶的水滋润我们的身心，灭除身上的火。也观想水亮晶晶的光放射出去，然后众生身上的火焰灭掉。饿鬼道、地狱道众生身上的火是灭火器灭不掉的，只有通过我们的心灵去跟他感知、相互交融，物理世界的东西对他们都没有用的。所以一个人要训练自己的心，心灵越富贵，不仅你家祖先，所有的生命体都会蒙你的福报。

如果我们忽略了心灵世界，那我们就是精神的贫困者。所以佛菩萨来救苦救难，最重要一个就是来精准扶贫我们的精神贫困。社会上再富贵的一个人，有可能他精神上是贫困的；一个再有学问的人，很可能精神上很贫困，因为他的知识构架都是建立在物质的、感官世界的。

科学目前虽然已经研究到量子的这个层面了，但它还是没有生命属性的。里面甚至都没有地水火风，也没有那种慈悲、悲悯、救度。所有的物理世界里面，对于生命性来说是一片沙漠，所以我们也探明不到宇宙里的高智慧生命。因为我们的系统，这种知识、手段、工具本身就没有生命性的，没有生命的温润、滋养、关怀。但是佛法就不一样，佛法除了有中医、西医、有现代科学的这些属性，同时祂最重要的是有生命属性。祂是慈悲的、温暖的，祂是有救度的。所以佛法才是生命的终极学问。

极乐世界是一切具足的。极乐世界为什么一丝苦都没有？因为在那里身体的、心灵的，内在的、外在的，都没有逆境，这是阿弥陀佛在法界中所成立的佛国。释迦佛陀来到我们这个浊土中，把我们举出这个世界，所以叫超拔，也叫超荐。荐是把他举荐；拔就是站在上面的人拔河一样的，把他像水桶一样，把他从深渊里提上来。极乐世界就是一个终点站，在那等待我们，也称为彼岸。所以佛教就有终极的目标，有解脱的彼岸。

科学家也不会说他的系统里有彼岸，他说我只能探索宇宙的真理，但是他不能告诉你宇宙真理，他所有得出来的都是假设，有待数据的证明和实验室的结果。纵使结果出来也不是一定的，也是在有限的范围内和各种不定因素的条件下才形成的，所以这个结果是变量，不是常量。哲学家也不会说他有彼岸，孔夫子也不跟我们说彼岸，他教我们的是人文理教。佛教里是有方法超出三界、有彼岸的，有缘的人就会遇到，一旦学了之后，受用不尽。

《佛顶尊胜陀罗尼经》上有一首偈，其中两句便是：东土若无尊胜咒，孤魂难以脱尘埃。孤魂是谁？都是我们的有缘者。子孙一念这个咒，家里祖先不管身骨在什么地方，或者魂飘于何处，都能解脱。