修行切忌中断，如何遣除修行的中断障、违缘障碍？

修行不可中断，这个中断障、违缘障是很危险、很恐怖的。多少人学佛，有的就是跟佛擦肩而过，他也结到佛缘了，但走走又走开了，没办法深入经藏。师父是解读经典的人，是用生命带我们进入经典的人。单纯主观地深入经藏，是看不到经藏的底的，但是师父带我们进入经藏的大海，狗刨式、蛙泳、仰泳，师父会选择适合我们的方式教会我们。

我们要知道，修行如一人与万人战，要严阵以待。纵使我们来到寺院身处顺境了，但还是要警惕自己的心。到这样的环境里来我们的恶业会翻出来，有进步，也会有退步，有时侯甚至会迷失掉方向。因为当自己一个人的时候，是看不到业力只看得到“我”的，是不知道这个“我”就是业力生出来的。

如果一个有善业力的人，比如说他已经有天堂的业力了，就好像天人有一个光环一样，他会注意自己的思想、语言和行为，时时刻刻不损伤自己的福德。而往往没有福德的人，不会在意自己的心念、语言和行为，恶业多一点他根本不在乎；但一个积德修福的人却会越来越谨慎，一丝之恶他都警戒不做，一丝之善赶快捡起来，就如大海不拒细流。

很多学佛的人，因为一个偶然的机会对佛有兴趣了，但如果没有善知识给他辅导，没有善友相伴，自己很可能会半途而废。为什么呢？因为我们跟佛之间有太多不同的地方。佛是功德具足的，但我们很多时候却看不到佛的功德，而我们的业障又很重，很实在地障碍着自己。

如果我们在佛力的加持下，能够克服自己的这些黑暗，能够冲过自己人生的沟坎，那我们接下来的路就会比较顺。因为每个人都不是干干净净的，学佛之前无量劫以来我们造作了极大的罪业。仅仅依靠我们自己克服罪业，让这些罪业不要来障碍我们，这是很难的。所以，就需要有善知识的引导，要有良友的扶持。

否则的话，你说我们都有佛性，佛的经典都翻译出来了，现在印刷书本这么方便，我们获得经书并不难，那看书就可以了。但其实除了这个之外，还有很多有形无形的障碍，需要比我们更有能力的过来人拉我们一把，提携我们一下，需要那些善友形成一股好的力量，帮助我们克服自我的障碍，这是很重要的。

修行就像有的人吃大饼：吃了一个、两个，吃了第三个，肚子还饿，等吃到第六个，饱了。他忽然拍拍脑门：“早知道我就吃第六个好了。”这是个错误的结论。假如今天拜了3个小时，你觉得“我好像没什么感觉，好像没有忏悔掉多少业障”，但你继续这样拜，继续忏悔下去是有用的，总会有感觉的。

等哪天吃到第六个大饼，你就饱了，这第六个大饼是从前面一个、两个、三个、四个、五个累积来的。所以修行别后悔，不要说：“你们都有感觉，我为什么没感觉？”你若没感觉，那就继续“吃大饼”吧。

既然我们从理智上认识到了皈依三宝的方向是对的，那不管怎么样都要坚持，只要方向对肯定是会有收效的。我们学佛了，一开始可能感应会很大，但有的时候也可能不会有显著的进步。但只要持之以恒，我们就会越来越靠近佛陀，就会越来越生起真实的智慧。

很多学佛人，不论是在家居士还是出家人，他学着学着，就会停留在他的境界里自我满足，不思进取。所以一个人要能够每天归零，那每天就都享受着一种新的境界，享受到新的境界又不住不漏，就会得增长，就会不中断。中断障是很危险、很恐怖的，一旦有了这种障碍，将一事无成。 

攀爬任何一座山，缺乏毅力放弃的时候，山就比我们高；我们的毅力、智慧和坚持，能够一览众山小的时候，我们就比山还高。

——传喜法师