发菩
提心
。
当一个人发起了大乘菩提心
念起咒来力量是不一样的
《破地狱真言》“嗡 伽罗帝耶 娑婆诃”的手印,是师父老人家亲自教的,这两只手叫智慧火的火焰,这就是地狱的钥匙,只要智慧火一到,所有的地狱就可以打开了。无论法界如母有情的业果成熟在何道,我们都能以诸佛菩萨的威德,发起菩提心去追寻他们。
我们中国汉传佛教的重点就是大悲心、菩提心,当一个人发起了大乘菩提心,念起咒来力量是不一样的。
实际上,念所有咒都要以菩提心为前提,学会念很容易,但发菩提心的这个心灵状态是不容易的。
所以我们要养啊养啊,你不养这个菩提心不会成长的。所以要长久地跟有菩提心的人在一起,感恩他、赞叹他、恭敬他、承侍他,然后他的菩提心的功德慢慢就会映现到你心里。
一块石头上的青苔也不是一下子就能长出来的,菩提心这么伟大、高贵的功德,怎么可能一下子就有?
我们亲近善知识的标准,就是这个人有没有菩提心。看到有菩提心的我就很惭愧,我们都同样受过菩提心戒,为什么他有,我却没有?就像在同一个班级里读书,都是一个老师教的,别人每次都是第一名,都是九十九分、一百分,你每次都是把尾,就很惭愧。
所以我们亲近有菩提心的人,一亲近他,就惭愧,有了惭愧心,就会珍惜。因为你没有的功德和品格,他都有,你不追随他追随谁?一个具有真实菩提心的人,你能碰得到,你跟他学,这样你的人生太有福报了,你看到一颗比天下最大的钻石还无价的人。
过去印度阿底峡尊者,修行已经是很高的境界了,听说爪哇岛有一位金洲大师是具有真实菩提心的人,于是漂洋过海去追随他,形影不离跟他学了十二年。后来阿底峡尊者来到我们中国,写了《菩提道灯论》,主要就是亲近金洲大师得到的菩提心的智慧加持。
菩提心是什么?好比你的爸爸妈妈或者你的孩子在油锅里,能不能救上来不知道,但是你愿不愿意跳下去救他们?而且你是毫不犹豫就跳下去,这才有点真实。儒家都说“有心为善即为恶”,为善要一种本性里的为善,自然地流露,这才叫善。做作的,摆POSE出来的,“我是一个好人,我来做善事了”,这还不是。所以佛教里说的无伪的菩提心,这是多么宝贵啊。
如果你遇到了一个真实有菩提心的人,一定要追随他。菩萨的品格、高贵的菩提心,不是天生就会有的,即便修证阿罗汉了,要生起菩提心,都是佛陀勤勉地去劝发、劝发,他还要慢慢随学、随学,菩提心才会长出来一点。
月明天心
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