心已跑出“服务区”？一起来修个“数息观”吧！

心已跑出“服务区”？

一起来修个“数息观”吧！

什么是息呢？没有声音，也不结滞，出入都尽的才叫做息。尽头在哪儿？就是气海。要从鼻息一直到气海，细细地而没有声音，这样沉下去。

诸佛菩萨永远都在“服务区”，度众生永远不失时机，我们每个人都在佛陀的“服务区”里。但我们的心灵大多时候是粗糙的，蒙着厚厚的尘垢，又有太多的信号干扰，我们怎么与佛产生感应？

“人心惟危，道心惟微”，对于人心的“危”，修道人要很细心地去鉴别，一方面要知道心很危险，同时又要懂得恰如其分地去掌控它。这就好比一辆车驶进车流，原本是很危险的，但只要司机能细致地处理好每一个细节，就能有效地远离危险。

无论是开车、读书、听课还是修行，要做好任何一件事情，都需要身口意的专注配合。闻法时，心不专注，就会像漏了底的碗，倒入多少水都存不住。所以，不论做什么，我们的心都必须安住在那儿。

生活中，时时处处，不偏不倚，不起妄执，内心明晰，定力具足，这就是修行。喝水、吃饭，当我们安住其中，我们的每一口饭每一口水就都可以自利利他。

我小时候读书时，有一篇课文，说有一个小朋友发愿要做神箭手，后来找到一位名师，拜师学艺。但师父收下他后，既不给箭，也不给弓，就吊下来一根线，让他看。一看三年，等到他把这根线看得像房梁一样粗时，搭弓射箭，百发百中。

三年时间，师父真的是让他看线吗？是看心呐！看你有没有本事把心思定在那根线上。

我们有时候看到，天下着雨，牛照样在地里吃草，它不会休息的，不会说下雨了，赶紧找个地方躲起来。“咔咔咔……”，它一口一口地吃着，深秋过后就是冬天了，要赶快收割着，让自己养一点秋膘过冬。牛还是很清净的，它很专注地在吃草，没有胡思乱想。

我们念佛，能念到“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”，像牛吃草一样，还真不容易。