今天，致敬她

阳春三月，春暖花开，

又一个妇女节如期而至。

世人心中，菩萨多为女身，

因为女性代表慈爱、悲悯，

实际上，并非菩萨原是女身。

因为众生根机有种种差别，

佛菩萨普现色身，

或示现男子身、女人身、天龙身、梵王身、

比丘、比丘尼身、辟支佛身、菩萨身……

随众生的好乐示现种种形，

这一切，

只是菩萨度化众生的方便而已。

观音菩萨是与中国民众结缘最深的一位佛教菩萨。

她救苦救难的故事，千百年来广泛流传。在中国，观音菩萨名号更是妇孺皆知，深入人心。她与我们恩深缘重，是人们心中永远的希冀和信仰。

据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》记载，观世音菩萨于过去无量劫中，已成佛竟，号“正法明如来”。大悲愿力，为欲发起一切菩萨、安乐成熟诸众生故，现作菩萨。

经典中说观音大士，周游法界，随缘示现，化身无量，常以种种善巧和方便度化众生，众生应以何身得度，菩萨即化现之而为说法。

观世音菩萨以多苦众生为救济对象，在人类众生中，以女众的痛苦为最，女众痛苦虽多，但内心中的柔和慈善胜过男子。特别是世间母爱的伟大，因此菩萨多示现女身，感化世间女人，将世间的母爱加以凈化而扩大，去慈爱一切众生，但是要知道女相也只是观世音菩萨随类应化的一种示现而已。

大吉祥天女，梵名摩诃室利，“摩诃”意为“大”，“室利”意为“功德”和“吉祥”，合起来即是“大功德”、“大吉祥”，又称吉祥天女、宝藏天女、功德天、第一威德成就众事大功德天。

大吉祥天女是佛教重要的护法神。她是四大天王中具有“多闻”与“财神”之称的毗沙门天王的妹妹，同时也是佛教护法之一鬼子母女神的女儿，是佛教中的财富女神与威德女神。

大吉祥天女有极美的容貌，象征财富、美丽和繁荣，能赐予人们现世的财富与心灵的富足。她端坐在盛开的莲花之上，一面四手，上面两只手持着莲花，代表清净与解脱，其下一只手持金罐，另一只手作布施状，并从手心中落下无数的金银珠宝，代表施与众生无量财富。

据《金光明最胜王经》记载，大吉祥天女曾于琉璃金山宝华光照吉祥功德海如来处种诸善根，故感福报，相貌殊胜，能令众生福德成就。若能如法诵持供养，自可以福资慧，成就出世善因。

大吉祥天女虽为天女，却有初地菩萨的证量。《陀罗尼杂集卷第三》记载她“亦悉备足功德备举如初住菩萨等无有异，为度众生现作天女”。未来，她将于“吉祥宝庄严世界”成等正觉，号“吉祥摩尼宝生如来”。

摩耶夫人，古印度迦毗罗卫城净饭王之妃，释迦牟尼佛生母。

据《释迦如来成道记》中记载，佛陀诞生前，摩耶夫人曾作了一个奇特的梦。她梦见一只雪白的大象衔著一朵白莲花，进入宫殿，在她卧榻周围右绕三匝后，再从她右肋钻进胎中安住。

摩耶夫人怀胎十月后，按照当时的习俗回娘家待产，在四月的第八天于蓝毗尼园停留。静谧的蓝毗尼园中有一大树名为“无忧”，枝叶繁茂，佳荫芬芳，摩耶夫人举臂抚牵新枝休息之时，悉达多太子即从她的右肋安详而生。但是，摩耶夫人在生下悉达多太子后的第七天就往生了，转生到忉利天宫。

其实，摩耶夫人真实的境界，早已超越三界六道。

《华严经》中善财童子去参善知识，想求见摩耶夫人，最后在是主城神、身众神、罗刹鬼王等帮助、引导下，证得十种清净眼，最后才看到庄严如意复莲华座上，摩耶夫人坐在复座之上，入色身三昧，在一切众生前，示现无量色身，只为饶益众生。

善财童子看到摩耶夫人示现无量方便门，立刻证得无量诸三昧门。他便向摩耶夫人请法，言：“愿为我说，菩萨云何学菩萨行，而得成就。”

摩耶夫人答：

“佛子，我已成就菩萨大愿智幻解脱门，是故常为诸菩萨母。　

佛子，我于此阎浮提中，迦毗罗城净饭王家，右胁而生悉达太子，现不思议自在神变，如是乃至尽此世界海，所有一切毗卢遮那如来，皆入我身，示现诞生自在神变。”

摩耶夫人不仅仅是释迦佛之母，在贤劫有千佛出世，都是从摩耶夫人胎中应化出世，摩耶夫人是千佛之母；不仅是贤劫千佛之母，一切世界有佛出世，摩耶夫人都去示现，作为佛母。

如此不可思议境界，《华严经》明确说到：

“善男子！如今世尊，我为其母；往昔所有无量诸佛，悉亦如是而为其母。

善男子！如此世界贤劫之中，过去世时，拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛及今世尊释迦牟尼佛现受生时，我为其母。

未来世中，弥勒菩萨从兜率天将降神时，放大光明普照法界，示现一切诸菩萨众受生神变，乃于人间生大族家，调伏众生；我于彼时，亦为其母。

如是乃至楼至如来，在贤劫中，于此三千大千世界，当成佛者，悉为其母。”

原来，早已证得大愿智幻庄严解脱门的摩耶夫人，可以分身无数，遍至十方，同时在无量诸佛国土，示现为无量诸佛的母亲。