2023/03/09
生灭十二因缘
无明缘行
行缘识 识缘名色
名色缘六入
六入缘触 触缘受
受缘爱 爱缘取
取缘有 有缘生
生缘老死
我师父悟公上人讲过一句话:“无明,就是无所明了。”因为没有智慧而起烦恼,生活在这个烦恼中的状态就叫无明。
无明,是轮回最关键的因。因为无明,所以造作惑业;业感果,进而生老病死、生死流转。
学佛就是为了破无明,所以我们要亲近善知识,要听经闻法,要求开智慧。
每次放生我们都会对众生念十二因缘,如果我们自己对十二因缘都没什么感觉,小鱼、小鸡、小鸟它们听得懂吗?所以我们在“无明灭”前面要加上:皈依三宝、亲近善知识、听经闻法、开智慧,然后再念“智慧开则无明灭,无明灭则行灭,行灭则识灭……”。不皈依三宝、不听经闻法,怎么开智慧?智慧不开,无明怎么灭?
这个十二因缘,就是我们生死流转的基本法则。我们学佛、出家、修行,就是要把这个十二因缘扭转过来,要打破十二因缘的锁链。
因为扭转邪知邪见是很难的,所以刚开始学佛的时候是比较难的。要把错误的世界观、人生观、价值观扭转过来是不容易的。
就像一辆车正往错误的方向开,要抬油门、踩刹车,还要掉转方向,这是不容易的。掉头之后,往正确的方向行驶了,就很简单了。
所以,虽然佛教说有为法是应当舍弃的,但现在这个有为法还不能舍,没有这个有为法,我们怎么转邪?
佛法不同于世间法,佛法是要学和修并重的,最主要对治的就是这个“我”——我执、我见,更不要说这个“我”上面还贴了“黄金”,名啊、利啊……
我们因为错误的知见而制造了错误的世界、轮回的世界。当我们从这个错误的世界觉醒过来了,按照正确的知见去行使我们的身口意的时候,当我们按着道的方式生活的时候,就会产生正确的人生价值、生命方向。有了这个因,结的果就是出离三界。
所以,一个破我执、我见的人,他很自然地就行在佛法中。他不会像世间人那样,再去追求那些世间的东西。
是十二因缘,
初二过去世摄,
后二未来世摄,
中八现前世摄。
是略说三事:
烦恼,业,苦。
是三事展转更互为因缘:
是烦恼业因缘,
业苦因缘,苦苦因缘,
苦烦恼因缘,烦恼业因缘,
业苦因缘,苦苦因缘,
是名展转更互为因缘,
过去世一切烦恼,
是名无明。
--《大智度论》
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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