原来，“我”是业力流扫描出来的结果

我们这个生命的当下，是自己过去业力的投射。生命本身就是多维度的，所谓的第八意识——阿赖耶含藏识，就像一个大硬盘一样，贮存着我们无量劫来的业力。它调制着天地宇宙，调制着我们人道的能量场，构成了我们的福禄寿，如此相续不断。

我们的眼睛看外在的色尘，这是有视觉暂留的。现代科技告诉我们，这个视觉暂留的时间在白天是0.05~0.2秒之间。电影的制作就是利用了人类眼睛的这个特性，只要每秒放映出24帧图像，人会将连续更换的画面看作是连续活动的图像。

我们早期看的电视，调到空的频道时，屏幕上都是雪花点，这个雪花点实际上就是电视机工作的一个基本面，是它的一个底色。当外在信号在这个雪花点的基础面上调制出视频信号时，我们就看到了图片，就看到了动态的画面。

实际上我们修行入定就是要找到这个雪花点，这是修行的本色。本色是第七意识，我们所说的“第七意识譬如瀑流”，就是这个雪花点。能调制的那个内部信号，就是第八意识的含藏，而第六意识只不过是外在的扫描。

轮回很坚固，生命很脆弱。一个人的福禄寿可能瞬间就变换频道了。这时候，业重者先牵，哪一个业力成熟了，下一个生命阶段就开始了，该到哪一个频道就是那个频道的身体。

作为人，我们知道了生命的当下只不过是一个错觉，就会回光返照。原来，这个所谓的立体的“我”，是业力流扫描出来的结果。

现在的3D打印技术运用领域有很多，比如建筑行业、汽车制造、航空航天等等。我们人类比3D高级一点，或许是4D、5D、6D技术打印出来的，如果打印机突然卡壳了，打不动了，就叫猝死，然后就换频道了。

佛告诉我们，生命有胎生、卵生、湿生、化生，这都是业力使然。修行，就是不为业力束缚，就是要跳出这个业力的圈子。

我们出家的目的非常明确，就是要了生脱死。六道本身就是牢狱，三界就是火宅，要想了生脱死，逃出六道的牢狱，就要了解它的工作原理，了解它的规律，了解它的假象。虽说它貌似固若金汤，但只要仔细研究，就会发现它原来是那么地不堪一击。所以《心经》说“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。

修行就是换频道，皈依三宝也是换频道，从自己业力的频道进入三宝的平台。

本来我们立足于轮回的状态中，但是通过学佛，我们觉悟到了不生不灭的金刚体性，就能立于不生不灭中了。

【《大藏经》里有提到，南无阿弥陀佛，是名不生不灭法。不生不灭是甚么意思呢？就是《心经》里讲的“涅槃”。涅名不生，槃名不灭，不生不灭就是涅槃，故所以“南无阿弥陀佛”六个字，就是不生不灭法。——悟公上人】

轮回的立根之处是非常脆弱的，所以轮回里的快乐也很脆弱，不仅不会长久，而且潜伏着种种危机。人往往不甘心于平淡的生活，总想着大富大贵，但是当实现了某个目标的时候，另一种危机也产生了。所以在轮回路上，有也苦，无也苦，有、无皆苦。

我们学佛的人，学习理论越来越清晰，修行上就会越来越有感受。像我师父他们老一辈的修行人，就给我们做了很好的示范。

我们看虚云老和尚的年谱，看到了他老人家是怎么样修行得越来越踏实的。虽然开悟之后的生活还在继续，纵使遇到了种种不测，乃至身体的四大也失去平衡，但他老人家的心是安的。

觉悟的人是六神有主的，是非常安定的。而且一个修行有素的人，不仅可以调理自己身体的四大，还能帮助有缘的众生，甚至可以帮助国土安定外在的四大。所以一个好的修行者所在之处，方圆四十里内没有天灾人祸。

又经云。念佛之人。有四十里光明烛身。魔不能犯。以阿弥陀佛及十方佛。常护念故。从今发心。直至道场。自始至终。吉无不利。良繇正念分明。纵魔来者。易识易遣。非比耽静着空。中无主宰。逢魔不觉。

--《佛说阿弥陀经疏钞》莲池大师著述

儒家讲“天人相应、天人合一”，乃至“三才”论（《三字经》：“三才者，天地人”），或许大家也在思考：我们这个渺小的个体生命怎么能与天地并称呢？实际上这些生命境界，我们通过佛教的修学是可以很快就感受得到的。但是又不能得少为足，深入学习佛法之后，我们会越来越发现佛法的难思难议。