梦参老和尚：文殊菩萨一直在五台山，你看见了吗？

咱们见佛很不容易。不说见佛了，咱们在五台山、在文殊菩萨道场，你见到文殊菩萨了吗？文殊菩萨就在这山里住，咱们就没见到文殊菩萨。文殊菩萨也没入涅槃呀，就在五台山住。没有缘！业深，罪业很深，就是障缘。善缘很浅。什么善缘呢？没有能见文殊菩萨这个缘。

这些菩萨，现在每天一万菩萨绕清凉，就绕那黛螺顶，绕这清凉山，你见到了吗？不但文殊菩萨没见到，一万菩萨绕清凉，这一万菩萨你也没见到。

为什么？这就叫业，业障、业障，你所做的业跟诸佛菩萨障——中间有个障碍，见不着。等你把这障碍消失了，你就知道了，“文殊只此是，何处觅弥陀？”你不求见，等你不求见了，不求见了佛常现前。你愈不见，佛愈现前；愈见，愈见不到。

文殊菩萨天天在五台山到处转，你看见了吗？你能看见放羊的那个老头或放牛的老头，你给他磕个头：“文殊师利菩萨，我可见到你了！”那老头是文殊师利菩萨。但是很多大德到五台山，看见放牛的、或者放羊的一个老头要来接他了，说你找文殊菩萨，就跟他说一段话，这个就是文殊师利菩萨。信吗？当你业消的时候，一切诸佛境界都现。

在宋明时代朝五台山的，不论四众弟子是谁，晚上都看见五个台上文殊菩萨智慧灯。

现在朝山的道友很多，你问他：“你晚上看见山上文殊菩萨智慧灯了吗?”一百个答复的，一百个没看见。

因为你在山底下发心拜山的心不诚。我们中国有句老话“诚则灵”，你求的心不诚，菩萨不会应的。感应，有感才有应!

钟和鼓，你不打，它不会响的，这个道理懂吗?我们这轻心、慢心来求文殊师利菩萨，没有效果。不是菩萨不灵，是你自己发的心、求的力量不够。

佛菩萨天天在我们跟前，佛菩萨无处不现。你天天念《地藏经》拜地藏菩萨忏法，乃至称念诸佛菩萨圣号，菩萨圣人随时摄受，怎么会说佛菩萨不加持呢?

我们这些众生心，跟佛心无二无别，但是无量劫来的染污太重太深，故不能感应道交。所以要通过念佛、诵经、拜忏等善业的熏习来慢慢净化。