什么对我们的根基？

佛教说，说到十分，不如做到一分。包括读经也是，读经千卷，不如解经一字。

实际上读也是不容易。观行即五品里，先是随喜，接下来才是读诵。那随喜什么呢？随喜什么样一种境界呢？

要想具有随喜的功德，第一个就是忏悔。忏悔可以作为入圆教的一个胜方便。

虽然作为知识了解，圆教确实殊胜，但藏教的理还是要特别注重的。

如果不从藏教的基础修起，我执、我见不破，那越是修自己喜欢的殊胜的法，越喜欢，越满足自我需求，实际上离魔就越近。要想从魔掌中跳出来，是需要从五蕴魔、烦恼魔、生死魔超越出去的，连智者大师也有一个降魔的过程。

就像一个人想用财富救济别人，那他首先就要是一个拥有财富的人。我们如果连脆弱的“我”都没有突破过去，没有真正看到它是假，没有从假入空，那就谈不上后面的从空入假了。从空入假本来就是行菩萨道。没有前面的基础，靠什么行菩萨道？又将把众生引向什么地方呢？

所以佛陀在《地藏十轮经》里就讲到，不能乱佛法次第。虽然我们学了藏通别圆，实际上更对我们机的还是藏教，我们要好好去学。