你真的懂呼吸吗？
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—顺腹式呼吸法—
一般修行人打坐，用顺腹式呼吸法。吸气时轻轻扩张腹肌，肚子鼓起，呼气时再收缩回来。
肚脐下一寸半的位置叫气海。进气时，气慢慢从鼻一直吸入气海，这个方法不仅可以对治散乱，还可使身体健康。
悟公上人说：“鼻息相通，能吞百病。”呼吸时，吸入的气像河流一样，进入宽广渊深的大海（气海），然后定下来，六秒、九秒或者十几秒，融入气海平静的状态——这就是“自心”的“息”状态。然后再缓缓呼出来。
如果数息的话，悟公上人讲，“数进不数出”，吸进去归到海里了，就数一次。天台宗“六妙门”之“数息门”中也说：“摄心在息，从一至十，名之为数。”
气入气海后，从一到十，一秒一数，然后出气。如果让气出得干净，就多收腹一点。女众一开始也可以先数到六。如果在生理期，可以放松一点，稍微定一下就行。
—观想身体是皮囊—
还有一个重要的方法，就是观想：自己的身体是个皮囊，气就在这个皮囊里进出，有一口气就活着，没一口气就死了。
这是一个非常重要的修行。好像没有什么分别意识，实际上，你越简单，分别心就越小。
分别心比较强的人，反而生命的火不会旺。古人说“大智若愚”，大的智慧就是什么都不分别，他的生命体能就特别旺，这个皮囊只要一鼓风鼓起来，就会很热。
热就是让我们粗重的四大、这个肉身的内循环运作起来，唤醒一种更深沉的强大的生命力。一旦被唤醒，你就可以超度祖先，也可以供养三宝了。
在呼吸之间
体悟生命
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会呼吸，会数息，对生命就会有所体悟。
我们活着就活一口气，但是我们不知道自己的气是怎样运行的，更不懂调节它，也不会把生命从粗大的调到精微的、从有漏的调到无漏的智慧状态。
现在科学家发现，外在的物理世界都有一个“熵增”的过程。实际上，作为人，作为一个理性的、有智慧的生命，我们是可以把熵增现象改变成负熵的过程，也就是把紊乱的、无序的世界变得有序，这就叫修行。
如果不懂修行，我们的生命总是在轮回中徘徊。我们破一个我执都那么难，还天天活在虚妄里。修行就是修这个粗大的“我”，去证“无我”，这个真的很重要。
《金刚经》说“无我相、无人相、无众生相……”，不在修行中去体悟的话，就那么一张纸，一辈子也点不破的，我执破了之后，要干的事很多呢！一个人要到这样一种程度：我唯一的就是修行这件事情，就是证悟这件事……这样你才会去努力。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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