迎祥纳福过小年

腊月二十三，是我们中国传统的习俗——“小年”，也是佛教监斋菩萨的圣诞日。监斋菩萨是四地菩萨——焰慧地菩萨（初地欢喜地，二地离垢地，三地发光地，四地焰慧地，五地难胜地，六地现前地，七地远行地、八地不动地，九地善慧地，十地法云地，直到妙觉）。

所以他老人家的威德力是非常大的，现在佛门里广传的就是元代年间他在少林寺的显现。这位行者平时蓬头垢面，裸背赤脚，火特别足，两脚不穿鞋，走路啪啪响，手中常提一根烧火棍，在寺院厨房打杂。所以平时大家也不太注意他，甚至连他的法名也不知道，他来自哪儿也不知道。

所谓“家穷出孝子，国乱出忠臣”，少林寺遭到磨难，红巾军要火烧少林寺的时候，这位行者就显现出他特殊的功德了。他手提烧火棍，忽然之间身体就变得特别高，站立在山峰上，两眼圆瞪，手指叛军，一声大喝：“我乃紧那罗王，谁敢在此造次！”红巾军吓得赶快跑了。

他老人家显现神通之后就马上入灭了，少林寺为了纪念他，为他塑像，建立紧那罗殿，尊为“监斋使者”。所以少林寺那一尊紧那罗王塑像到现在一直供奉在大殿内。

他在我们佛教里就是监斋菩萨，也叫焰慧地菩萨、大圣紧那罗王。在民间叫灶王爷，也称为灶神。相传这天晚上，作为护法善神的灶君就要上天，向帝释天主汇报这一家一年中的所作所为，造了多少罪，修了多少善，加减乘除，最后福祸几何。灶神要上奏的这一张年终报表，关系着这户人家未来的吉凶祸福。所以对于家家户户来说，这位灶神也就是连通天上的。

我们中华民族的文化数千年来是相信人间有一个管理机构，在另外一个平行的世界——天上，也有一个管理机构。比如说一个家里的灶神，就是天上的管理机构，所以天和人相应的关系，实际上就是量子纠缠原理的呈现。

所以我们中国古代对人、天、宇宙的认知是非常超前的。古时候的大数据就是人和天是有关系的。古人是不需要摄像头的，孔夫子就讲“慎独”，慎独的原理就来自于你一个人在暗室中所想，天上都会有记载，你家的灶神都会知道，你没办法欺骗鬼神的。所以人人都相信“头上三尺有神灵”，我们的福、禄、寿、喜，健康、夭亡，都是跟这个有紧密联系的。

所以这一天，家家户户要熬糖水茶供灶神爷，供的时候还要说“上天言好事，下地保平安”，烧糖水茶，就是把灶神老爷的嘴抹甜一点，上天尽说好事，不好的事请您老人家高抬贵手不要汇报了，然后再带着我们的福禄寿下来保平安。