文殊菩萨说,
“不动道场,遍十方界。”
那个智能就是不动,它有着无量的能势。
你要想早开智慧,就要如如不动。
这个才是跟佛菩萨、
跟这个宇宙高智慧生命见面的方式。
FORIQINGLIANG
你要想早开智慧,
就要如如不动。
PART 01
为什么我们
坐在这里就能利益到祖先?
...
大家现在坐在这里,就可以为你家开光、洒净。你只要想一下你的卧室、客厅、厨房、洗手间、小孩子的房间,它就干净了,再回到那个家里,能量场就不一样了。你想到爸爸妈妈,他们马上耳朵发热。你想到祖先,不管隔了多少代,他们所在的地方,“咔”——苦就停下来了。
为什么我们坐在这里就能利益到我们的祖先?这就是佛法的妙用啊!什么妙用?实际上就是心,正能量的心。这颗心,千万不能去算计别人,不能去贪嗔痴,那就把心用错了。这么宝贵的一颗心,一定要把它变成黄金、变成光明、变成至善,佛就是把心修到了至善圆满。
不论在任何时候,不仅念释迦牟尼佛是圆满的,你念任何一尊佛,就像当着祂的面念是一模一样的,因为对佛来说,根本没有“时空”这个概念的障碍。
虽然极乐世界离我们很远,但只要一念阿弥陀佛,就变得很近。这颗心就叫妙法,一讲这个妙法,天乐鸣空,微风徐来。讲到妙的时候,天人都随之起舞。我们这个娑婆世界就是忘掉心了,其实,最大的宝贝就是我们的心。
PART 02
唤醒佛性
点燃心中的光明
这也叫“万有引力”,
“物以类聚,人以群分”,
你是菩萨,
你所有的聚会就是菩萨见面。
救人救什么?就是救心。为人民服务的最高境界就是为人民的心服务,要把每一个人的心都变成善良的,把人心中的垃圾扫掉,把人心中的黑暗拿掉,把人心中的刺拔掉,把人心中本有的佛性唤醒,把人心中本有的光明复燃。那光明是我的吗?不是的。大家为什么赞同我那句话?因为我们心中有光明啊!
什么叫发菩提心?我们的生命要围着怎样的事业呢?我们去打扫每一个众生内心的黑暗、垃圾,我们愿意做这个“清道夫”;我们愿意去每一个众生的心中唤醒他的佛性,点燃他的光明。哪怕尽我的形寿,也要把我生命所有的福、禄、寿都贴到这个工作中。不仅此生,乃至生生世世,我都愿意发这个愿,我要做这个工作,这就叫发菩提心。你愿不愿意?
一直到我成佛,善用我的生命,善用我的肉体,善用我的思想和语言。无论我到哪家投胎,我的爸爸、妈妈也是这样的。我发了菩萨愿,我的爸爸妈妈也是菩萨,我的兄弟姐妹也是菩萨。我走到哪儿,都是菩萨聚会。这就是你以后的果报,你相不相信?
所以,我们要三皈依、要受戒。三皈依后,我们生生世世遇到的都是佛教徒;受了五戒,我们生生世世遇到的都是持五戒的人;发了菩提心、受了菩萨戒,我们走到哪儿,遇到的都是菩萨。这也叫“万有引力”,“物以类聚,人以群分”,你是菩萨,你所有的聚会就是菩萨见面。
一个好人就会发誓:“我生生世世不侵略别人,不侵犯别人,不损害别人,我的生命愿意利益别人。”然后这个世界就开始慢慢地变得不一样了。
我们讲的《大乘本生心地观经》,实际上里面的内容也是这个。为什么要修苦行?因为要报恩,要报父母恩、众生恩、国土恩、国主恩、三宝恩。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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