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般若智慧
五台山的东北角有一座山叫憨山,北台的山脚下有一座寺院叫木瓜寺。这很有意思,五台山是文殊菩萨的道场,文殊菩萨老人家是智慧的象征,这里却有一个憨山;祂是讲般若智慧的,却有个木瓜。
师父经常私下里告诉我,他说修行人要带三分呆的。这种呆就是我们说的“拙朴”,一个人不要太精了,学智慧要带有一点“木瓜”的感觉。
在我们这个福城,文殊菩萨也曾化现为贫女。福城有贫女,智慧神山有木瓜,五台有憨山。文殊菩萨为什么这样显现?我们要去参悟的。
”
在这个宇宙里,只要是高级的都是看不见的。佛教为什么需要信仰?因为佛教祂高级,祂只能靠信仰才能触摸到。眼睛是看不见的,鼻子是闻不到的……所有感官都是无法触及的,只有靠信仰。
除非你是祖师或是菩萨乘愿再来的,你先经验到佛法,一看到经典都能对号入座,“对,佛经讲的全对,是这样的”,那你厉害。否则的话,要先信,对佛法能够“信受奉行”,就这样做做做做,积累到一定份上,你就知道佛所说的,的确真实不虚。
为什么佛教需要信仰?因为宇宙里所有高级的都是需要信仰的。哪怕现代科学,也不是靠经验、也不是靠肉眼看得见才产生的。
科学是靠逻辑推理出来的。比如这个节能灯,我们的眼睛只看到灯光的亮度,但是用手机拍下,就会看见灯光是有频闪的。为什么我们眼睛看不到呢?因为它就是针对我们的眼睛设计的,这是逻辑推理和数据计算出来的结果,不是靠经验得来的。
宇宙里只要是高级的部分,都是靠信仰、靠逻辑、靠那种超越我们形而下的东西来触及,这个很神奇的。我们的眼睛是看不到物质的真相的,《楞严经》里叫“瞪发劳相”,我们所见到的一切明暗色空全是劳相,全是假的,显一切法皆是妄。
那现在借助量子的“叠加态”原理就解释了,物质所有的可能性都是具足的,每一个法性也是具足一切的,但是众生机是什么,它就所现什么。唯识里面也说 “万法唯心,一切唯识”,一切都是唯识所变,都是因缘的显现。
所以修这个解脱道,就要在心地上用功夫;你要想离苦得乐,也要心地上用功夫。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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