参学不是游山玩水

一个人刚来寺院的时候，习气毛病确实会比较浓，甚至厚重到自己都不知道。只有经过一段时间的沉淀，他才会开始忏悔，才会生出对常住、对这个团队的感恩心。

在一个地方你至少要这样想的，“这个地方没有一寸土地是我的，这里不欠我任何东西。”所以当我们踏进一个道场的时候，就要充满感恩，因为这是有人发愿、大家努力才有的地方，所以我才能踏在这方土地上生活、修行。

我从出家到现在，去任何道场都很感恩、随喜，再一看，这里有道风，那一定有大修行者，否则怎么可能有这么好的道风？看庙的形势就知道这个庙里出过祖师，否则怎么可能盖出这么大的庙？因为物质的凝聚是靠道德感召来的。

去圣地也是要小心翼翼的，圣地不是指道场。比如九华山范围很大的，我们能去的道场是有限的，但是山顶上、水潭边、丛林中…...都在地藏菩萨的圣境中，都是地藏菩萨的道场，处处都得小心恭敬的。

以五台山为例，百千万亿年来，这在地球上都是圣地。在佛教，这是文殊菩萨道场；从道教来讲，这是紫微星住的地方，称为紫府。周朝的时候，五个山顶就有祭祀处。所以这里的一草一木都是有修行的，如果我们轻心慢意地走在这里，草木都会笑话我们没有一点正念，没有一点道心，也没有一点德性。

但是初学者不懂这些，不知大道为何物，也不知道天地万物有多玄妙。不知高低，也不知深浅。一个人活到知高低、知深浅了，也不容易的。

佛语诸菩萨、阿罗汉言：“此是本时恩也！惹那罗耶菩萨，今文殊是也。时小儿维摩罗波休者，我身是也。今我得佛，有三十二相、八十种好，威神尊贵度脱十方一切众生者，皆文殊师利之恩，本是我师。前过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者，亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也。”

--- 《佛说放钵经》

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行