依教奉行，就会得三宝的加持

  佛日清凉

  FORIQINGLIANG

佛是无处不在的，我们不见佛，是因为我们自己的业障太重。所以我们信佛的人要努力修到一定程度，才能够悟佛的理；悟了佛的理，要到一定程度，智慧眼才会开……

这个智慧又离不开福德资粮。比如说，五台山是凡圣都能够来的圣地，但又不是所有来的人都能见到五台山的净土。要有很殊胜的福报，才能开智慧，才能见到文殊菩萨。

所以要用种种的波罗蜜、乃至无漏的清净功德去熏我们的有漏，熏我们的无明。就像一个患者一样，知道自己生病了，就会非常细心地配合着医生的教导：用药、忌口、调整生活规律……

佛教的修行也是这样。在佛陀的时代，无论是谁，只要依着佛陀的教导，都是可以证果的。哪怕我们身处末法时代，如果我们依着佛陀的教导细致地修行，也是可以解脱的。实际上并没有时代的局限，文殊菩萨也讲到，佛子如果能依教修行，个个能证果得道。

佛陀的教法有五乘（人天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、佛乘），第一个就是人天乘。如果人天的文化昌盛，人天增上，这个地球就还是一个可以修行的地方；如果人道乱了，圣贤文化没落了，没有人天增上，都变成贪嗔痴的世界了，那就不堪修行了。

实际上我们人在六道里，福没有天人大，苦也没有三恶道的多，苦乐参半，是最容易思维修行的。以前，中国老百姓都是确信有天神、玉帝、灶神、门神的。实际上这些文化属于人天乘的范畴，现在这种文化越来越没落了。

所以我们修行也是在改变自己的习气，戒恶修善，培养慈、悲、喜、舍四无量心，发菩提心。乃至为了信、为了愿，难行能行，难忍能忍，这才形成了大乘的功德力。大乘功德力恰恰是无我的，小乘是证无我，大乘是行无我。