夏雨的清凉，夏花的烂漫，清静的心，工地也可以变桃花源

夏雨的清凉，夏花的烂漫，这个夏天，因为我们这颗虔诚的心，火热的心，怀着对佛陀的信仰，每一天都是诸种祥瑞现前，种种吉祥征兆聚汇，这里是建筑工地，也好似桃花源一般。

在这三宝地，诸佛的威德，三宝弟子的虔诚，共汇聚于此，我们白天修福，晚上修慧，听经闻法。此时此刻，跟极乐世界是有点相似的。

我们在这清静地，我们的心也跟众生在一起，对轮回充满悲悯。我们能给这个世界什么呢？最好的办法就是把佛的声音弘扬出来，让大家结到佛缘，令未生信者而生信。

修学过程当中，想到众生苦，想到众生迷茫，想到众生不解三宝，没有办法了知佛陀的甚深智慧，我们也常常发自肺腑的为众生而流泪。

这么多年来，所有为众生做的这一切，都是曾经的心愿；为众生流的泪，或为众生发的愿，都是想着怎么去利益众生，怎么样把这么好的佛法送给众生。

现在来到五台山古文殊寺，实际上是让大家把自己的生命投入到佛法中来，更生动地来体验圣地。这个圣地金色界的光辉在哪里？每个人的奉献的精神，就是文殊菩萨金色界的那个光辉。

如果佛的脸需要我们拿999的金去贴的话，那我们信佛，学佛，来这里奉献，这本身就是一张张金箔，就贴在了这个金色界上。

这样的共业就会有感通，你跟鬼的共业产生了那就会通鬼道，你跟佛的共业产生了，你就通佛，一通佛了之后就不可言说，不可言说。佛陀说“我一生讲法都没有讲到，我一个字都没有讲啊。”这对诸佛的圣义谛来说是不可言说的，增一劫减一劫，都说之不尽的。所以佛陀只能引导我们去体验。

就像一个老农向一个城市里的人，述说这个秋天丰收的喜悦，他是很难去感受的。所以佛陀成就了菩提果，跟我们怎么讲呢？

有一个比喻说，对夏虫而言冬雪，对盲人说白云，怎么说与他听呢？所以方法是很重要的。文殊菩萨就是管方法的，怎么样让众生去证悟，去体悟，如果佛法没有传承，我们没有办法去了解佛法是什么的。所以需要培养出家人，过一种有仪式的生活，这是人类最高的文明，然后在这样的文化里哺育着，慢慢成长，慢慢培养出来。

我们的生命跟三宝曾经结过缘了，有信心了，这个信心就可以超时空的，佛就在你的信心里，极乐世界也在你的信心里。一念信心是可以超越十万亿佛土的，这是很奇妙的一件事。

所以我们一定要小心，因为你已经在解脱道上了，你已经在莲花座上了，就要赶快把过去的习气遮止掉。