但念无常，皈依三宝

无常，其实离我们很近

分析业力的轨迹，它有蛛丝马迹的，地狱在人间怎么寻找出口，饿鬼道在人间怎么寻找出口，往往就在我们人最漠视生命的地方，所以疫情暴露我们人的弱点。

今年疫情严重的时候，也有人讲过，你所有喜爱的东西，你碰过的所有物品都要被消毒。你死了之后放在装尸袋里面，也不再有人敢去碰，亲人朋友不再会看到你的尸体怎么烧，骨灰名字装的对不对，也没有人在意。也就是说，其实无常就离我们这么近。

这个不仅社会上的人要去思考，如果一个人在这种情况下也不去思考生命课题，这个人真的挺麻木的，那佛教徒就更不用说了。佛教徒就算不发生任何事，我们也要念无常的，更何况现在存在这么大的一个现实 —— 疫情，对于人来说最怕就是这个。

但实际上生老病死的情况，每天都在我们这个时空中发生，只不过它不是一个集体事件，所以三千多年前，佛陀所发现所思考的，是我们全人类、所有芸芸众生最核心的问题。

皈依佛皈依法皈依僧

终其一生，乃至生生世世的学处

以前有位师父花几十年的时间就是讲三皈依，所以大家称为他是三皈依的师父。把三皈依讲清楚不容易的，一个佛弟子你三皈依知道了，你才是真正的佛弟子呀。皈依佛皈依法皈依僧，也可以说终其一生，乃至生生世世的学处就是这个。我们说是一年，把三皈依大概地了解一下，只能是大概的，如果我们标准高一点，你三年十年你也不一定把三皈依学好，所以三皈依本身就是有品位的--下品三皈依、中品三皈依和上品三皈依。

释迦佛为什么要在这个世界说三乘法？唐朝人说“土石也能消业障，何劳菩萨放身光。”请问我们在座的，我们达到这个境界了吗？我们来到五台山，我们觉得这里一个土石我们都很恭敬很恭敬“这是五台山的土，这是五台山的石头，这是我心中的圣地…”你有这种恭敬吗？你脚踩在土地上，你会觉得这个土超过你的生命吗？你的心的相续，心的状态里面，是善是恶还是无记呀？

不要在佛的慈悲怀抱里迷失掉自己

一方面，我们在这个娑婆世界学习佛的教言，因为佛陀的圆满，我们可以叫近朱者赤。但另一方面我们还要鞭策自己，不要在幸福当中再迷失掉了。世间的人是在苦难的世间法中迷失自己，我们不要在佛的慈悲怀抱里迷失掉自己。因为你一旦迷失掉自己，自己的习气就犯上来，然后自己的观念模式就会占上风。

佛陀的教言，你要去忆念，去思考…才会在你的身心世界扎下根，扎下根还要不停地去浇灌，呵护它，才能够茁壮成长。