悟公上人:供佛的供品要更好

2025-04-21 09:15:00 发布: 人气:15
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《为佛》第一章  往事

—— 得福



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供养得福



过去我总有谜团在心:为什么供养父母舍一得万报,供养三宝舍一得无量报?


这是什么道理?

我现在才研究出来:因为只有子孙来供养父母,别人不会无缘无故供养你的父母,所以舍一得万报。

那么佛呢,不管你是士农工商兵,都要恭敬三宝,所以舍一得无量报。


比如一尊佛像塑起来了,无数人来恭敬祂。那么每恭敬祂一次,你就得一个福,所以舍一得无量报。


就像殿堂里悬挂着的幡。幡有什么含义呢?幡是“翻面归悟”。幡被风吹着转一转,就是一个转轮王位,有这么大的功德。

那么佛面庄严,供佛的功德更不必说。




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供品好




有一次,弟子问我:“师父,我们供假的梨、橘子、香蕉,会有功德吗?


我说:“我在经典里看到过,功德有也是有的。但是实用不太有。


什么叫实用不太有呢?

如果你在佛前供假水果,将来果报成熟,你在桌子上看到香蕉、橘子、苹果、梨,人家可以吃,你看是看得到,但你吃不到。所以供佛的供品,应当比人吃的还要好,心态要恭敬。


还有供养老祖宗的食物,一定要烧得烫烫的,因为他们只能喝口气,没法直接吃。他们是触食,不是段食。我们人类进食是段食,是分段来吃的,一段一段的。鬼道众生是触食,是喝食物的气的。


佛呢,连气也不用吃,佛看你做供养,心里想一想:“哦,你难得。”这功德就来到了。故所以,佛前供过的东西好医病。




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岱山县高亭大岙的一个电工师傅,是我的皈依弟子。有一次,他工作的时候磕了一跤,磕得晕倒了,人也昏迷了,卫生院治不了,动也不能动,舟山也不能去,这怎么办呢?


他阿爹阿娘着急了,跑到我这里来,问:“师父,他还能救吗?你帮我们念点《大悲咒》!”

当时我做完功课,刚刚下殿,寺院总共十位出家人。我说:“大家一起跪在佛面前,给他念一遍大悲咒,我给他观想。”


念好以后,我让他阿爹阿娘从佛前拿了一个苹果、一杯大悲水,带回去给这电工师傅吃。他本来在医院里苹果也吃不进,水也喝不下。现在大悲水能喝得进了,佛前供过的苹果也吃得下了。大悲水喝下,他整个人就笑眯眯了。这稀奇了啦,医生也不相信。


头一天,人已经好些了,但饭还不会吃。第二天再来庙里求,给他多念七遍,拿回去饭也能吃大半碗了。第三回再来求过,回去毛病就好了。

后来,他来极乐寺打了一场普佛。

“谢谢佛!”他说。




菩萨灵





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医生医不好,无计可施了,再来求佛法。


我对别人讲:“不是菩萨不灵。菩萨给你医好了,你自己不信是菩萨医好的,以为是自己好的;只有走投无路来求菩萨了,才知道是菩萨医好的。”

一定要看过了医生,医生说:“我们治不了。”


医生治不了,怎么能任其等死呢?在无计可施的时候,再来求菩萨。

你恳苦地求菩萨,应该怎么做呢?

要吃素,要做好事,并发愿:等我病好了,我一定来谢菩萨。现在极乐寺在塑佛,我塑一尊。


一位弟子同我反映,说有位打渔人,在开船时遇到危险。这打渔人平常想不到念佛的,情急之下,他突然间想起念阿弥陀佛:“你们大家念阿弥陀佛,求佛,求大佛救啊!”最后,虽然这只船没法保全,但船上十几个人的性命都保住了。


后来,他们的父母来极乐寺诵大经、做功德,他讲:“佛不可思议啊,我们儿子想起佛来,命就保住了。”



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人要紧



世间就是这样,财稍微损失一点,尚可挽回,但性命一去不复来。俗话讲,赚得钱来人不在,这钱还有什么用?只要人在,舍点财没关系的。


我能回家乡岱山来建寺,台州市仙居县南峰山的一位弟子,也是有功德的。


当时,岱山的老书记是朱松年。他跟我说:你是岱山人,也要回岱山做一点贡献。

我就对此事留了一个印象。


有一次,这位南峰山人,带着一粥甏的酱豆腐、一兜艾青饼,拿到普陀山来给我吃。


那时候,岱山连个像样的庵堂也没有,大家拜佛都要到普陀山去拜。普陀山的轮船、汽车,看上去都要被挤塌了。

在西码头一艘小小的轮船里,一位老婆婆被挤到海里去了。这南峰山人很有智慧,当即将酱豆腐、艾青饼甩掉,去把老婆婆救起来了。


他到了普陀山,跟我说:“师父,我第一次拜见您,很不好意思。我本来是给您送艾青饼、酱豆腐来的,但在船上为了救一个老婆婆,我把艾青饼和酱豆腐都扔到海里了。”

我说:“你救人要紧,人被你救起了,这有多大功德啦!”



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因为这件事,我想起老书记朱松年说的一句话,的确有理。


他说:“要是在岱山也建起好的寺院,那去普陀山是拜佛,去岱山也是拜佛,能把人流分成两批。普陀山的轮船、汽车,就不会这么拥挤不堪了。”

所以政策恢复后,政府最先开放四大名山,后来开放几座城市里的寺院,再后来每一个县都开放几个,就是这个道理。

这对于车辆、船只,开设一种方便,满足人民的需求。最好要像梁武皇帝时期,五里一庵,十里一寺,大家就不用四处奔波了。像我们去五台山,要过好几个省,多少困难啦。

所以我重复一遍:“积财遗子孙,子孙未必能用。”

子孙可能一下子把钱花光了,还可能去做坏事情,财多祸越多。“积产业遗子孙,子孙未必能守”,他搓麻将,就能搓到把田地当掉。所以只有“积德遗子孙,以为子孙长久之计”,在前人福德的庇佑下,子孙才能永世昌盛。



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回向

愿以此功德   普及于一切

我等与众生   皆共成佛道


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