悟公上人：一心念佛（一）
今天才正月初十，大多数人都还在享受新年的快乐，你们却从杭州跑到大佛寺来看我，要我给你们说说法，这是非常难得的！所谓人身难得、道场难遇、佛法难闻、善友难亲，你们通通都得到了，那就趁这个因缘同大家谈谈“一心念佛”这个题目，好给初发心念佛的人作一个参考吧。
世上一切看得到的东西，不离水、火、盗贼、家里败子、王家官府等五家所共有，唯独这个念的佛号任何一家都拿不去，你们听听古德怎么说：“唯有念佛人，阎王管不得！”不但阴间阎王拿不去，连管也管不得，更遑论阳间的王了，为什么呢？因为讲话要讲错，念佛不会念错，念佛只有好处，如消业障、解怨释结、遇难呈祥、开发智慧等等，所以我经常讲：念佛消旧业，更不造新殃。
有些皈依的大学生对我讲：“师父，我们还不如自己的母亲，她从小就没念多少书，但却会诵经，我们反而背不出！”这是什么道理呢？很简单，这些大学生除了业障外，所知障太重了，这样晓得、那样晓得，反而正法给障住了！而那些老婆婆能读经背经，就是念佛消业障、智慧开发了。
那么，念佛要怎样念呢？简单来说，念佛就是讲“一心皈命”，切忌三心二意！今天念佛、明天持咒、后天诵经，那你就难办了！这三心二意摄不拢来，不能达到一心，所以我们念佛要专一摄心念佛。
你们看这个“摄”字，挑手旁三个耳朵，你如果是口在念佛，两只耳朵应该专心听自己念的佛号，你却把两只耳朵收听的能力分出一部分去听其它的声音，好象变成三只或更多的耳朵一样，所念的佛号却听不清楚了，那这佛号念了不起作用，所以这个“摄”字就是要我们专注！
你看经书里都讲“一心皈命极乐世界阿弥陀佛”，“一心皈命”就是要一心不要二心。你有二心，一定就有三心、四心或更多的心，那叫杂念或妄想纷飞，那就不能得益了！
《大势至菩萨念佛圆通章》里面讲：“佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”眼不东看西看，耳不东听西听，鼻头也不东嗅西嗅，口也不东讲西讲，加上身不动摇，意不散乱，六根都收摄拢来，一句“阿弥陀佛、阿弥陀佛”地相续念着，那么这句句佛号，力量就大了，否则都是浮面的！我们念佛如箭射大地，如木击石头，要踏踏实实。
——摘自《蓬莱拾遗·随闻录》
