以自身的解脱，来供养善知识

我们是来五台山学习的，把每个跟文殊菩萨有缘的人都当文殊菩萨一样，供养好他、服务好他；还有一个更深层的愿望，五台山的主尊是文殊菩萨，它的核心内容是智慧，智慧是人间最匮乏的资源。所以，我们每天都祈祷着文殊菩萨，也特别珍惜在这里的每分每秒。

我有时候想，在五台山的好处是什么呢？如果我不在五台山，就不会强迫自己思念五台山；如果我不在五台山，就不会天天那么记得文殊菩萨。所以，只要来到五台山，只要想到文殊菩萨，无论以什么样子的奉献，又是怎样的艰辛，都值得。

佛陀在经典里说，无论你是去帝释天，还是兜率天，还是欲界天、色界天、无色界的天宫，不如举步向五台山迈一步。因为升天堂是福报，而趋向于五台山是开智慧。福报重要，还是智慧重要？智慧。

有智慧就会有福报，有福报未必有智慧，它是向下涵盖的。社会上的人有了福报，未必会使用那个福报，要有智慧的人才会把福报变成功德。我们求智慧也要有福报的基础，智慧要从福报中求，在福报的基础上，开智慧是很快的。

这就是我师父他们这一辈人守着这个智慧灯、传承着佛法的意义，我们追随文殊菩萨也是来自于这种信念。

所以，每年到这个时候我都会感念师父，没有师父他老人家三十年前带我来五台山，怎么可能有我们现在的相聚？我们的相聚都是佛缘，都是师父的面子，是文殊菩萨的面子，是佛的面子，这也是一种表法。

我们出家人已经不是个人的形象了，本来就是表法的。如果师父的圆寂能度众生，那我们就开纪念师父圆寂的法会；如果过生日能让大家放生救命，能让大家赞叹善知识，得无量功德，那也很好。