当佛法遇上“1+1=2”
你是不是立刻就给出了答案：
打开搜索引擎
搜索“1+1=2”
你会发现
关于这个简单的算式有太多话题
这里面
有基于皮亚诺公理的证明推导
有关于哥德巴赫猜想的美丽误会
你还会发现
“1+1”不一定等于“2”
就比如
脑洞大开的网友们会告诉你：
当“1+1”代表“1斤盐+1个小时”时
你还能说它等于“2”吗？
在“1”的后面，是有很多可能性的。当“1”的属性改变，两个“1”就无法相加去得到“2”。当明白这个道理，我们就有了点辩证的思维。
再想一想，在这个宇宙里，能找到一个“1”，再找到和这个“1”完全相同的事物去相加等于“2”，这可能吗？
一位德国的哲学家就曾这样比喻:“世界上没有两片完全相同的树叶。”同一流水线上生产的东西，每一个都不完全相同；一对双胞胎之间，会存在差异；生辰八字一样的人，最后的命运也会不同。第二个“1”难以寻找。
而再究竟地看第一个“1”又真的存在吗？实际上，它也只是一个模糊设定，也是不准确的。因为在宇宙里，万事万物都处在变化当中，哪里能找到一成不变的“1”呢？
如果第一个“1”都不存在，更别说第二个了。所以两个“1”都是假设。因为是假设，所以才可以等于“2”，但这个假设在现实中是不存在的。
1+1”，本身就非常地模糊和概念化。如果我们执着地认为它就等于“2”，实际上是把自己框在一个虚假的错误观念里。
把错误观念当成真理，会就丧失对宇宙、对自己的正确认知。而当从这种错误知见的束缚中解脱出来，我们的生命就豁然开朗。所以这个话题，不仅有哲学的辩证，甚至也有佛法的智慧。
在佛法里，世俗谛的概念可以称为“戏论”。也就是说，“1”的概念是戏论，再加一个“1”是戏论，等于“2”也是戏论，皆不真实，只是方便而已。它不是真实义谛，不是皈依处。
如果不懂这个道理，沉溺在“1+1＝2”的游戏规则里，这就是生死轮回。跳出了“1+1＝2”，实际上就跳出了生死，你就了知了这是方便安立，是世俗戏论，如芭蕉（注：芭蕉危脆而不坚实），如幻想，究竟不存在。
乃至当用智慧的眼光来看这个世界，你会发现一切名相的世俗的安立都只是戏论，都是假的。万法的实相，就是一切是空无自性。
但是，就要因此否定“有”吗？也不是，有了“空”的智慧，也要从“有”上去体会。就像一碗饭和一件衣服，虽然不能简单地相加，却都是我们生命中的必需品。这世界除了有自我解构的智慧，也需要自我建设的福报和慈悲，这些并不相妨碍。所以“空”“有”之间的关系，有时候也是福报和智慧的关系、和慈悲的关系，这些都是生命真实性的组合，都是成佛必不可少的。
——2021年1月三参法师
于慧日禅寺法堂分享
文末彩蛋：
P乘以Q等于Q乘以P吗？开脑洞，听小朋友怎么说……
