如何才能利益累劫的冤亲？

智者大师诵《法华经》入定时，亲见灵山一会，俨然未散，后来的祖师也证明，智者大师讲的不是比喻，而是真实。那我们要修到什么程度才能感受到这一境界，才能真正见到文殊菩萨，见到释迦佛陀？佛菩萨的净土就在那里，我们不知不见是我们的罪过，我们的业障。

轮回是虚幻的，它没有真实感。所以如果我们的生命还在轮回的途中，当痛苦袭来时，我们很多时候只能是躺在床上却不能入睡，吃饭却尝不到香味，伤心地流泪却不知苦从何起。

只有当轮回的帷幕降落了，生命觉醒了，一切痛苦才会顿然变得有色彩，变得有意义。所以只有觉悟的人才能把人生变成喜剧，才会对苦难充满感恩。

轮回路上我们很难真正感受到恩情，亲人之间甚至动不动就会生出怨恨。只有当我们真的出离了，觉醒了，逃出三界了，才会发现连冤家都会变成恩人，而曾经那些不近情理的从肉体到灵魂的鞭打也都变成了恩德。

有时候越是有恩的越是让你有愧疚感，因为你受恩于人却没有办法回报。你拿什么回报父母呢？他们遇到生老病死时，你有什么办法帮助他们终止那些痛苦的程序呢？这是对一部分人而言，更多的人其实连愧疚感都没有，只是麻木地看着一切发生。所以再大的恩在轮回的途中都没有办法报答，甚至有时候这种恩还会成为一个冤结难以解开。

轮回路上是很奇怪的，恩怨会交替着上演。前世最恨的人，下一世相遇的时候往往会以爱人的身份来折磨你，或者成为你怀里抱着的儿子、孙子；前世对你有恩的人，有可能还债还没还完，在业缘的牵扯下，这一世还会变成一只鸡、一只狗让你遇到，然后你吃了它的肉、啃了它的骨头。这就是轮回的真相。

所以如果不修行，不去证悟，我们就没有办法终止轮回，没有办法让一切倒回。对凡夫而言，哪一个人的生命不是单向列车呢？

想要超越时空，提升维度，我们只能依靠佛教的智慧。佛法不仅可以帮助世界，对个人而言更实际的是，用佛法的智慧可以把我们的生活讲清楚，把我们的心讲出来，然后带领我们的心回家。

轮回是每一个人都要去面对的问题，但我们修到现在，可能连念一句佛号都还没念老实，字字句句都只是嘴上滑过而已。如果一句佛号都不肯老老实实恳恳切切地念，轮回的课题你又怎么去解决？

所以实际上我们每天都有问题但我们自己并不知道。我们没有感恩这样的生活，没有珍惜当下的时光，总是迫不及待地不知道要奔向什么地方。

我们慧日寺的“慧日”，是指大乘佛教里的毗卢遮那佛，意思是大光明遍照。所以在大日如来的加被下，我们每天相聚在法堂，听法、忏悔、解剖轮回的一些真相，也是希望每个人心中都能升起智慧的太阳，远离轮回，让人生多一些喜悦和光明。