所谓人生,是什么?一个消遣自己、虚度时光的人生,也是一生。
什么叫“漏”呢?就是没有意义。
如果我们的心灵没有殊勝的对镜、没有觉醒的话,虽然生活好像很真实,但心灵却是空虚的。
而一个信仰佛法的人,观世间犹如梦中事,建水月坛场,行空花佛事。
佛教讲“空”,有人认为这是消极的,实则不然。尤其是佛弟子在经历了时间的考验之后,就会发现这才是大智慧。而且越具有空性的智慧,越能呈现出灵动的组合,越能展现出最优美的序列。
唐诗的美,正是因为它的灵动,它所表达的思想和它的精神跨越是不可琢磨的,所以能使读者有一种豁然开朗的感觉。
佛法的空性智慧,能让一个学佛的人活出诗人的境界,所以能够恣意汪洋,于微尘里转大法轮,观三千界如手中一朵莲。
心一旦觉醒,就会变得无漏,因为所做一切皆为有功。
而没有真理陪伴的人生,虽然很真实,却犹如梦幻,到最后唯有业随身。不但没有功德,这次轮回对他来说没有任何意义,只不过是一个轮回又制造了下一个轮回罢了。
如果这次轮回可以终结无量劫的轮回,这样的一生才具有真实意义。
为此,我们佛弟子要鞠躬尽瘁。这生命哪怕有一丝的精华,都要奉献给众生,唯恐众生不解脱。
若能让众生解脱,我们甘愿做他的梯子,甘愿做他的踏板,都要把他托出轮回,擎举出三界。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
长按二维码
关注我们
你要做的
无非是
开始和坚持