我们可以改变命运吗？

人和一切有情众生，在世界上除了受到物理力学的作用以外，还有一种最强大的力在决定着我们生命的过程与走向，那就是业力！

人的命运是业力的总和，一切的运转都在遵循着因果定律。对于娑婆世界的众生来讲，福报的进一步表现为金钱、权利、事业、家庭、婚姻等因素。在这个世界上，我们的人生达到了什么高度与质量，是与我们的福报成正比的。

那既然如此，是不是命运从我们出生的那一刻起就是定好了的？我们可以改变命运吗？

袁了凡出身医生世家，幼年丧父，由母亲抚育，为继承家业少年袁了凡学习了医术。某日有位老人来访，老人对袁了凡说，我是研究理法（易经）的，现奉天命，特来向你传授易学真髓。

老人还对了袁凡母亲说道：“您或许期望这孩子将来也当医生，但他不会走这条路。他长大后会接受科举考试，会当上官员。”老人就袁了凡少年的命运作了种种预测：不仅在几岁时参加什么考试，在多少人中排第几名，而且说袁了凡很有出息，年纪轻轻就会当上地方长官；结婚后却无子，53岁时亡故等等。

后来袁了凡的人生果然如老人所言。他当了地方长官后，有一次去拜访一位禅师。那位禅师看到袁了凡打坐时神清气闲、无思无念，非常佩服，问道：“你坐禅时毫无杂念，很了不起。敢问你曾在何处修行？“袁了凡回答自己并无修行的经验，并说起了少年时代遇到那位老人的事情。

那位禅师十分诧异，并告诉袁了凡命运并不是一成不变的，命运是可以改变的。他劝告袁了凡多行善事，袁了凡果真行善后不仅官至更高的位置，和他的夫人也有了后代，并于53岁后寿终正寝。事实证明，他的命运确实改变了。

众所周知，那本阐述“命自我立，福自己求”思想的《了凡四训》就为袁了凡所著。在《了凡四训》中，袁了凡结合了自己一生的经历和毕生学问与修养，只为告诉后世之人，命运是可以改变的。

人要具备一定的胸怀去接受命运的定数，但同时也要具备探索精神去追求人生的变数。

正所谓说“成事在天，谋事在人”，人生有许多不可控的事情，比如客观规律，亦或是一个人的命运。

但是当一个人不知道自己命运终将归于何处，或者不知道自己未来于何种境界的时候，当然不能完全抱着“听天由命”的态度去生活，这样你也缺少了生活该有的激情，更扼杀了人生本身存在的可能性。

所以即便有定数存在，但是我们也要有追求变数的精神和智慧。因为很多事情是难以预料的，需要你真正做了才知道有没有可能。

做了一定好过没做，即便从表面来看，在短暂时间内没有显现结果，但最后也会在另一个合理的模式上发挥作用。

所以先去“尽人事”，才去“知天命”，如果连“人事”都不尽，就去死守定数，这样的人生价值微乎其微。

“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧”，我们唯有多多行善积德，方能改变自身命运，也为后世子孙积累福报，延续家族繁荣昌盛。

三参法师开示

一个具有明空智慧的人，他既知道自己，也知道众生，了解所有一切外在的因果、内在的规律，了解宿命因果的轨迹。

因果的轨迹就是宿命的轨迹，同时又有变数的轨迹，这个变数就是“缘”。

一个有智慧的人，他能善巧地掌握这个“缘”。这个“缘”就像汽车的方向盘一样。汽车的四个轮子都有它自己的运行轨迹，但是这四个轮子不会乱跑，能让它发生改变的就是方向盘的指挥。

佛教认识因果，就像认识这个车轮的功能一样，但佛教同时又认识到方向盘的“缘”的重要性。一方面，佛告诫我们有因果，任何事都有因果报应，让我们遵循因果，戒恶修善；另一方面，佛陀也教导我们，让我们出离因果的轮回，出离生死苦海的世界的因果，进入到良性的因果。

——摘自三参法师开示

如果曾经的我们不明因果，做了很多错事，那么从现在起，我们不要去嫉妒他人、不要去怨恨他人、不要去伤害他人，更不需要去抱怨命运，只专注于当下的自己，从身边一点一滴的小小善行出发，小小善业终会汇集成大善海。

“诸恶莫作，众善奉行”，

相信你的明天会更好！