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当代禅门巨匠绍云长老圆寂纪念日

2025-06-30 06:00:00 发布：人气：20

农历六月初六，

当代禅门巨匠绍云长老圆寂纪念日。

绍云长老，俗姓黄，名德泉，字清濂，安徽含山张公乡人，生于1938年农历九月初二。

长老幼入私塾，12岁得遇佛法，遂萌生皈依三宝之念。19岁徒步前往云居山，拜虚云老和尚为师，得赐法名宣德，字绍云。年仅20岁便得恩师传授衣钵，成为禅宗沩仰宗第九世传人。

绍云长老一生饱参饱学，博通经论，重兴道场，弘宗演教，始终牢记虚云老和尚圆寂前的殷殷付嘱。

2022年7月4日，农历六月初六，绍云长老于安徽褒禅寺安详示寂，世寿85载，僧腊66载，戒腊66夏。荼毗后得五彩舍利数百颗。

— 绍云长老舍利 —

“禅是当下一念，这一念，不起二念，没有中间，没有善恶，没有增减，就是禅。”这是绍云老和尚对禅的理解。佛缘生佛情，绍云老和尚一生的情缘，让人感叹佛之慈悲与无畏。

十九岁的他说：

为了成佛出家

▲虚云老和尚与绍云长老合影（左一为绍云长老）

据绍云法师自述，他从16岁开始，就已经瞒着家人给虚云老和尚写信，幸运的是虚云老和尚每次都亲笔给他回信。

1956年8月，绍云法师高中毕业。当时的他只有19岁，一路从安徽省含山县到江西省永修县云居山真如寺，投靠虚云老和尚求出家。

虚云老和尚初次见到年少的绍云法师，问他为何出家。

绍云法师答：为了成佛！

这个回答让虚云老和尚很是欢喜，随即收下年仅19岁的绍云法师。年逾一百一十岁的虚云老和尚亲自为他剃度，取名宣德，号绍云，他成为虚老关门弟子。

▲1957年，虚云老和尚118岁与大众法师摄于云居山，右一后位为绍云法师。

同年秋在广东南华寺虚云老和尚座下受具足戒。后随师回云居山，苦研佛学。从海灯法师学习经教，从虚老学禅堂诸规，并随侍老和尚左右，数年如一日。

绍传觉皇真实义，

云居妙化泽慈云

1958年春，蒙恩师嘉许，授以沩仰宗第九世法牒，年仅二十岁。表信偈云：

宣宏鹫岭拈花旨，

德证灵虚生相融。

绍传觉皇真实义，

云居妙化泽慈云。

后遭法难，信心不退，道念弥坚；行持精严，表里如一。1995年重返云居山，受一诚长老礼请，出任真如寺禅堂首座，领众熏修，受其嘱托编写《虚云老和尚在云居山》、《云居仪规》，并节录虚老的《参禅法要》。1999年应邀前往香港宝林禅寺开示，其开示蒙圣一老法师亲自作序，编《绍云法师开示录》一书。

2001年应含山县四众礼请，任褒禅寺住持，复建唐代慧褒禅师初创之古道场。2004年，主持复建虎丘绍隆禅师道场含山县佛慧寺。2006年6月，应请住持司空山二祖道场。

以此同时，长老遍受各方丛林寺院礼请，兼任真如禅寺、兜率寺、宝峰寺、高旻寺、少林寺、弘法寺、卧龙寺、宝莲寺、宝林寺等寺院首座。曾先后应邀到印度、缅甸、泰国、意大利等地弘法。

长老为绍隆佛法，虽古稀高龄，仍不遗余力。常年领众坐香、听经、上殿、过堂，躬亲示范，耳提面命，慈济众生，兴教利他。德感龙天护佑，四众皈仰。留有《云居仪轨》、《虚云老和尚在云居山》、《绍云法师开示录》、《多余的话》、《褒禅寺开示录》等多部著作。

绍云长老法语

长老虽已西归，但法音长存，禅门宗风尚在，值此长老圆寂纪念日，恭录长老部分法语，以飨有缘。

断一分习气得一分光明

我们用功办道的人应该了解自己什么习气最重而且常犯，你就在你这个习气上下手。断一分习气，就得一分光明。

一个人能觉察到自己习气毛病的所在，在这上面痛下功夫改正，这是个真正会用工夫的人。不能在自己的习气上开刀的人，你看他是在用功，实际上他那个护习气的念头还是很重。

修行人知见要正

我们修行办道的人，首先一定要把知见搞正，知见不搞正，因果就不确切了，也就是在他头脑里无因无果。无因无果，什么事他都敢干啊！

众生畏果，菩萨畏因，一旦到了结果的时候，不得了了，喊天喊地。造业的时候拼命造，他一点不怕。

何谓修行？

何谓修，何谓行？修就是要改，改脾气，改不好的习气。改到什么程度呢？改到六祖在《坛经》上讲的：“若真修道人，不见世间过。”世间一切人没有过错，他非我不非，我非自有过。他错我不能错，我错自然有过，要改到这功夫，骂我也好，打我也好，辱我也好，欺负我也好，他是成就我的善知识。

古人讲：“修德有功，性德方显。”这个修、改，改就是擦，就等于铜镜子上面，照天照地的大镜子。无量劫来，我们的一切垃圾脏东西就堆在上面，我们知道镜子上面有光，但是我们照不到。就想尽一切办法铲，擦，冲，慢慢把污渍去掉。去掉以后，见到少分光明，你就得到少分无量智慧，全部一下擦得光光亮亮的，你才能彻天彻地的照天照地。