打扫厕所的三重境界，看你到哪一重？
“忘失菩提心
NO.1
修诸善根 是为魔业”
在《华严经》里说：“忘失菩提心，修诸善根，是为魔业。”大乘经典都是围绕着法界菩提心来的，菩提心就是成佛之心，成佛之心不离法界而成佛。那就是我们的“净心地”，心地本然是净的，是我们做了很多不好的事情，无量劫来把它染污掉了，所以我们要把脏东西洗掉。
In the Avataṃsaka Sūtra, it is said: “To lose focus on the Bodhi mind while cultivating virtuous deeds is to engage in the work of demons.” All Mahayana sutras centre upon the Bodhi mind, the mind of enlightenment, which is both the aspiration to attain Buddhahood and the intrinsic purity of the Dharma realm. This is what we call the “pure mind-ground.” The mind-ground is inherently pure; it is only through countless lifetimes of delusion and unwholesome actions that we have defiled it. Therefore, we must cleanse away these impurities.
善财童子去参学那位扫垃圾的菩萨，他到了那个城市到处问，没人知道，先是问大富长者、教授、老师，他问有这么一个教育家，人家说“我们不知道，没听说过，我们行业里没有”，后来在社会上层问也没有，中层问也没有，下层问后来才打听到。
原来边上有一个蓬头垢面的，打扫厕所的人，他上去合掌喊着他的名字：“您是这位吗？我来拜您做老师。”这位看着他，看了他良久才说：“我看你很端正，你怎么向我这样的人来学习呢？”他说：“我是从什么什么地方来，我的老师是文殊菩萨，叫我来学习，我叫什么名字，有人介绍说您是善知识。”
他这样一听：“好，你跟我来吧。”跟他去了之后，看着他到厕所里，怎么打扫厕所，怎么弄得干干净净，窗明几净，厕所里味道都没有，然后再到一个地方坐下来。他说：“厕所造好的时候都干净的，厕所造好的时候是不是都是干净的？它为什么脏？是厕所自己脏吗？是我们去用厕所的人把它弄脏的，用的人呢，自己把它弄脏还嫌弃它。”
"When a toilet is newly constructed, is it not clean? Why, then, does it become dirty? Is it the toilet itself that is inherently unclean, or is it those who use it who make it so? People use the toilet, soil it, and then complain about its filth. Is this not a reflection of our own minds?"
NO.2
去除垃圾
找回“本然净心地”
请问我们那个心地是不是这样？我们的心地里面本来是不是干净的？叫“本然净心地”，那我们糊涂迷惑之后就造作了种种的业，把它给弄脏掉了，自己弄脏掉了，听说极乐世界很好还想去极乐世界，但如果你这个习惯不把它改变，到哪就把哪弄脏。请问你这样的人能去极乐世界吗?
所以他说：“打扫厕所的时候，实际上在打扫什么？应该打扫自己的习气毛病。”他跟善财童子这么一说，善财童子非常的受用，那我这样一说，大家有没有受用？所以他也讲了打扫厕所的三个境界，除垃圾的三个境界，那高的境界就是什么？就是除我们内在的烦恼，我们大脑，我们的身口意，产生的垃圾，身口意产生的垃圾，比那个厕所垃圾还要脏。
请问厕所会不会让你下地狱？不会的。但是我们身口意产生的垃圾，会让我们下地狱。所以他说世间的人，只是想着要干净，只想着外面厕所干净，每个人到了他打扫的厕所都很开心，但是大家忘掉了，自己每人都有一个厕所，每人都有一个你为什么会把干净的厕所弄脏的这么一个困惑，你为什么不去修改自己的习惯呢？乃至去除自己心灵的垃圾，不要让身口意产生垃圾。
Can a Toilet condemn you to the realms of hell? It cannot. But the pollutants of body, speech, and mind can indeed lead you there. People in this world concern themselves only with external appearances – cleanliness on the surface, delighting in spotless toilets — while neglecting the internal. They leave their own mental 'toilets' unclean, perpetually defiling what is pure. Why not transform these habits? Remove the garbage in your heart and mind so that your body, speech, and mind no longer produce impurities."
这位菩萨跟善财童子这一番话非常好，他扫的那个地，跟我们学的地藏法门是有关系的，我们这个地本来都是干净的，后来被我们自己弄脏掉了。去极乐世界看看学习学习，阿弥陀佛是怎么样把那个世界弄得那么美那么乐的，那你要想去学习，去取经，然后再回来，那也可以的，那你这个是非常好的状态。
英文翻译：Iko&Matt（澳大利亚）
