《妙法莲华经》里有几个重点,其中就包括药王菩萨发广大悲愿,上供诸佛,下化众生,舍身命以精进。
天台智者大师在读到《药王菩萨本事品》,燃身供佛这一段“是真精进,是名真法供养如来”的时候,豁然开悟,证得了法华三昧,亲见“灵山一会,俨然未散”。佛的境界是既没有过去未来的障碍,又周遍于过去现在未来的,叫“一时佛在”,这是不可思议的。
智者大师的师父是慧思大师。他们一见面的时候,慧思大师就说:“昔日灵山同听法华,宿缘所追,今复来矣。”当智者大师证得这个境界,向师父汇报的时候,慧思大师就给他印可:“非尔弗证,非我不识。所发定者,法华三昧前方便也。所发持者,初旋陀罗尼。纵令文字法师千群万众,寻汝之辩不能穷矣,于说法人中最为第一。”
什么叫旋陀罗尼?
就是有中心思想了,诸佛的光明都现证了,那一切法皆是方便。上与诸佛同一慈力,下与众生同一悲仰,契理契机、毫无偏差。
我们平时出坡劳作,只要观想头顶顶戴着药王菩萨,随喜随学祂,这就是在行药王菩萨的法门。在三宝地里,我们所做的每一个上供诸佛、下利众生的事,都是在随学药王菩萨。只要用心,哪怕一点一滴的功德融入到药王菩萨的功德大海里,我们都可以尽情地遨游在祂的功德海中。
心能成一切。心随喜菩萨就能成菩萨;心忆念佛陀,愿生净土,我们就得生净土。
——三参法师