明日,农历七月十三
恭迎大势至菩萨圣诞
我们学佛有一些违缘时,可以祈求大势至菩萨的加被,因为大势至菩萨在佛教里是代表一切诸佛之力量,这个力量不仅可以拯救我们,也可以降魔,大势至菩萨是“降魔第一”的。
从物理学上来说,力量是从哪里来的?是从压势差里来的。比方说电要在电线中流动,就需要有电势差。两万伏的电遇到两千伏的电,它就会放电,这就是从势力差里来的。
我们可以借助这个来理解大势至菩萨。大势至菩萨所证得的“无边光炽身”,本身就是周遍的、无边的,所以他在每一个地方都可以代表佛的力量,可以来拯救众生。
老子在《道德经》里面说“无为而无不为”,怎么无为,怎么无不为?佛菩萨的原理体现的就是这个。他周遍一切处,上通诸佛,下通众生,所以他在无为的时候,本身就可以达到无不为。这是他自然的功能性所决定的。
佛菩萨的这种功能性是一种非常高的境界,是修为出来的。修为的动力是什么呢?大孝。大势至菩萨在因地,作为普通人的时候,非常孝顺。父母去世之后,他把父母的骨灰装在瓶子里,天天顶戴在自己的头上。
所以大家看西方三圣,当中主尊是阿弥陀佛,阿弥陀佛右侧是观世音菩萨,左侧是大势至菩萨。观音菩萨头顶的是阿弥陀佛,他一直顶着自己的本师;大势至菩萨头顶的是甘露宝瓶,宝瓶里收纳的就是父母的骨灰。
我们都知道地藏王菩萨是大孝大愿,实际上大势至菩萨也是大孝的代表。他不管走到哪里,都想着:我要积功累德,我要戒恶修善,我要圆满波罗蜜,我要用这圆满的波罗蜜来度我的父母亲。
所以,当他得道的时候,当他的功德资粮积累到一定程度的时候,就会表现在父母的得度上。父母的骨灰放光了,父母从恶道里解脱了,也是他成就的时候。
他能够利益自己的父母,就能利益众生,当他把众生都当成父母的时候,就叫大喜大舍。
大势至菩萨所证得的功德法性,就是无边光炽身。他身体的强大能量场,形成几百由旬的光,同时又能光照几百由旬,他内在的力量又是联动着法界的,所以大势至菩萨一动,三千大千世界都会为之震动。
《观无量寿经》中说,大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生,使众生能解脱血光刀兵之灾,得无上之力量,因此称为大势至菩萨。
大势至菩萨被认为是光明智慧第一,所到之处天地震动,可以保护众生免受邪魔所害。因此,我们遇到违缘、障碍时,不要忘记祈祷他!
经典记述
大势至,梵语“摩诃那钵”,意译作“得大势”“无边光”“大精进”。其立名有四:
01 因地自利而得名
《悲华经·卷三》中宝藏佛曰:“善男子,由汝愿取大世界故,因汝为得大势”。此因愿力而得名。
02 果地利他而得名
《观无量寿经》曰:“(此菩萨)举身光明,照十方国,作紫金色,有缘众生,皆悉得见,但见此菩萨一毛孔光,即见十方无量诸佛净妙光明,是故号此菩萨名无边光”。此果地利他而得名也。
03 折服众生立名
《观无量寿经》曰:“此菩萨行时,十方世界,一切震动”。又曰:“此菩萨坐时,七宝国土,一时动摇”。《思益经》曰:“我投足之处,震动三千大千世界,及魔宫殿,故名大势至”。斯以威力折服众生,故名。
04 摄受众生立名
《观无量寿经》云:“以智慧光,普照一切,令离三途,得无上力,是故号此菩萨名大势至”,斯以慈悲摄受众生,故名。