农历七月，不要错过利益宗亲的最佳时机

农历七月，在佛教里称为

“孝亲报恩月”“地藏月”，

是超拔历代宗亲

非常重要的日子，

也是为现世父母

消灾祈福的“殊胜月”。

农历七月十三，

大势至菩萨圣诞。

大势至菩萨，是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者，与阿弥陀佛、观世音菩萨并称“西方三圣”。

大势至菩萨顶上有一宝瓶，盛诸智慧光明。宝瓶里最初盛的不是光明，而是菩萨父母的遗骨。

大势至菩萨最初发心修道时，听阿弥陀佛说：“父母深恩难报，只有通过修行办道，度父母脱三界，才能报答父母恩。”此时，父母早已离世，于是菩萨用瓶子盛装父母遗骨，顶在自己头上，将功德时时回向父母，祈求三宝加被父母得脱三界。

那时，大势至菩萨初发心出家，还是凡夫，父母的遗骨，亦是凡夫的骨头。因为勇猛精进办道之故，转凡成圣，证得了菩萨果位，盛有父母遗骸的瓶子变成了宝瓶，父母的遗骨变成了一片光明。

目犍连尊者

救拔母亲出离饿鬼道

七月十五，

佛欢喜日、僧自恣日、盂兰盆节。

农历七月十五，是僧众结夏安居的圆满之日。

据《盂兰盆经》记载：目犍连尊者证果后，用天眼观察母亲去世后堕在饿鬼道，受极大苦。尊者痛彻心扉，以神通力以钵盛饭，往饷其母，但食物刚到母亲嘴边就化成火炭，尊者见后，悲痛欲绝，于是请求佛陀开示救度母亲的方法。

佛陀告诉尊者，因为其母生前罪业深重，才会感召这种苦报。非他一人可以解救，只有仰仗供养十方僧众的功德，才能使母亲解脱。

在七月十五这天，如果用百味美食供养自恣僧，以此功德，过去世父母、六亲眷属的三途之苦，会应时得到解脱；在世父母，能得到福乐百年的果报。

尊者依照佛陀教言去供养僧众，母亲以此功德，最终脱离饿鬼道，超升天道。这就是盂兰盆节日的由来。

地藏王菩萨

累世救度母亲

农历七月三十，

地藏王菩萨圣诞。

《地藏菩萨本愿经》被称为“佛门孝经”。这部经是佛陀为报母恩，在忉利天宫为母亲摩耶夫人而说。

经中讲述了地藏菩萨在因地修行时，救度母亲的感人故事，介绍了种种令亲人眷属脱离苦难的方法。地藏菩萨以“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的深弘誓愿，为我们树立了如何尽孝的最好榜样。

农历七月，尤其是七月十五日，僧众安居圆满。这一天，僧众汇聚一堂，其德汪洋，来供养者获福最大。

佛陀在《盂兰盆经》中讲到，若以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修功德回向之力，“能令现世父母、六亲眷属，得出三涂之苦”，现世父母及其本人也能身心安乐、衣食丰足。

在《地藏经》中，佛告虚空藏菩萨，若见地藏菩萨形像以及听闻到此经、供养乃至读诵，可得种种利益。

农历七月诵念《地藏经》，是为在生父母祈福，过世父母乃至累劫冤亲债主超拔的最佳时期。

农历七月，每日念诵“报父母恩咒”四十九遍，在世父母增福延寿，累世父母超拔往生。

报父母恩咒：

南无密栗多 哆婆曳娑诃。

《佛说施灯功德经》中说：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”

虔诚供灯所得的福德无量无边，以点灯的殊胜功德回向宗亲眷属，可为其遣除无明黑暗，照亮解脱之路。

哀哀父母，生我劬（qú）劳，

十月三年，怀胎乳哺，

推干去湿，吐甘咽苦，

无始以来父母养育之恩，

情深似海。

值此殊胜孝亲报恩月，

发菩提心，勤行善法，

广修供养，讽诵经典，

报答累世父母恩德。

愿生者平安康乐，福慧增长，

亡者离苦得乐、往生净土。

四恩三有诸含识，

三途八难苦众生。

俱蒙悔过洗瑕疵，

尽出轮回生净土。