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福城文殊寺的“生日”
我们复兴古刹的纪念日,也成为了福城文殊寺的“生日”,成为我们每个有缘人共同庆祝的生日。
这个生日是一种时节因缘,二零一七年五月十五奠基,作为一个重要的象征,到今年整整七年。现在各个殿堂都已经渐渐地呈现出来了,我们可以这么幸福地在里面修学。
这个七周年,对于世间来说,小孩子才七周岁嘛,刚刚读书。但是这个寺院就像什么呢?就像佛教里讲的大鹏金翅鸟一样,在蛋壳里就具足金翅鸟的功德了。
所以纵使地基还没有打的时候,我们已经在这里早晚功课、听经闻法了,现在所做的在那个时候一点都没有缺。从上无片瓦,到现在衣食住行越来越具备,我们没有忘记修行的主题。
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三宝复兴的蓬勃生机
在这个世界回荡
除了建设有形的寺院,这七年来,三宝复兴的这一股蓬勃的生机,也以视频、文字等各种方式又回荡在这个世界,很多人被它鼓舞、感染。所以我们不仅在建寺院,实际上我们也在建设人间、建设信仰。有一些人的善根,就是在这个过程中被恢复了、被激活了。
我们这些穿着义工服的全部都是真实的人物,没有一个演员。各种各样的人来到这边,他都很感慨,因为我们的精神面貌是他们很难看到的,也很难想象。
像今天我们台上表演的一些所谓的“菩提苗”一样,曾经我们第一次见的时候,有可能都是很小的,有的还在怀里,有的在婴儿车里。随着他的生命的成长,可以看到我们中华的传统文化、佛菩萨的慈悲喜舍,这些力量在他的生命里展现出来了。现在他们也已经长大成人,这真的就像一棵菩提树一样,菩提树苗已经茁壮成长了。
在有形的建设中
看到无形的信仰的力量
这一个寺院的七年,是我们大的佛缘所产生的,没有这些佛缘,没有社会基础,也很难成就。所以我们表面看是一个寺院,是一个建筑的成立,实际上里面很微细,有重重的因缘。
很多人在这个寺院的建设中完成了信仰的建立,很多人在寺院有形的建设中,看到自己无形的信仰的力量。信仰是什么呀?以前是恍惚的,是模糊的。那通过这个寺院的建设,看到了自己信仰的轮廓,心中有了明晰的对信仰的感受。
我们来觐见文殊菩萨,最开始真的是没有感觉的,甚至是茫然的。但是若干年下来之后,你心中开始对文殊菩萨有一种定解了。“般若”是什么,长啥样,若干年后似乎有一点知道了。
我们背的《心经》“照见五蕴皆空,度一切苦厄”,这个“照”到底是什么?当我们积累了若干的资粮之后,我们这个“照”就开始有力量了,就开始有质量了。就像我们出食一样,你观想水,就能观得一大片水出来;观乳海真言,刹那间,水就变成了乳海。前面观不出的,但后来就观得出了。这代表什么?这代表你的观照力、你的般若里面有质量了。这个“照”里面是有质感的。
除了你可以给鬼提供水,可以让他们解渴,你有这个本事,你当下就可以供养佛。“诸供养中,法供养最。”你能不舍众生供养,能利济众生供养,能救苦救难来供养诸佛,你的生命就发生了转化。所以现在我们在建庙,实际上,我们也在这个功德里得到再造。
一座古刹的复兴,是诸多善因缘的汇聚,是诸佛菩萨和众生善根、佛性的显现,我们每一个人,都正在其中发生着奇妙的变化。这不是单纯的物理空间的建设,当外在的寺庙慢慢地从无到有、从简陋到庄严,我们的生命也都参与其中、陶冶于其中、奉献于其中、修炼于其中,也渐渐地成就了每一个人自己内心的道场。
具大慈心妙吉祥 三世觉母智难量
右持利剑烦恼断 左执青莲德相彰
孔雀神狮供乘驭 毒龙猛兽伏清凉
童形五髻知权现 本是如来欢喜藏