玄奘大师传21｜朝拜圣迹

内容提要：

《大慈恩寺三藏法师传》，是一部记叙玄奘大师生平事迹最早、最详细的传记著作，也是我国现存最早的长篇个人传记。

前五卷述大师出生、出家学历、西游行程及各地参学经过，后五卷述大师回国以后和宫廷来往关系，译经事业以至最后在玉华宫示寂等。

第二卷记述了大师从高昌西行，至阿耆尼等国，越葱岭到素叶城逢突厥叶护可汗，过千泉、笯赤建等国，度大雪山过梵衍那、迦毕试国进入印度，经北印度滥波、那揭罗喝，健陀罗、乌仗迦那、呾叉始罗、迦湿弥罗诸国。又西南行经中印度波理夜呾罗、秣兔罗诸国，到达羯若鞠阇国的情形。

第二卷

21  朝拜圣迹

译文：

玄奘大师追上同伴以后，继续向东南山中行走约五百余里，到达健驮罗国（今巴基斯坦白夏瓦），属于北印度境内。

该国东临信度河，都城叫做布路沙布罗城。这个地方有很多贤圣之辈，作论大师那罗延天论师、无著菩萨、世亲菩萨、法救论师、如意论师、胁尊者等，都是在这里出生的。

在王城的东北，有一座置放佛钵的宝台，后来佛钵被流动性地移放各国供养。玄奘大师到时，正供养在波刺拏斯国（西印度），不在此台。

在王城外东南八九里处，有一棵毕钵罗树（即菩提树），高一百多尺，过去四佛，均坐在此树下成佛，现在塑有四尊如来像，将来还有九百九十六佛，也都将坐在这里成佛。

毕钵罗树的旁边还有一座佛塔，是迦腻色迦王所建造，高四百尺，塔基周围有一里半，高一百五十尺，塔顶起金刚相轮二十五层，其中藏有如来舍利一斛。

佛塔的西南一百多步的地方，有一座白石佛像，高一丈八尺，向北面立，有很多灵异瑞相，常常有人见到佛像在夜晚绕大塔经行。

向塔东北行百余里，渡过大河，到达布色羯罗伐底城（今斯瓦特河与喀布尔河交接处附近）。布色羯罗伐底城东有座宝塔，为无忧王所建，是过去四佛说法的地方。

城北四五里处的寺院内，还有一塔，高二百多尺，也是无忧王所建，这是为了纪念释迦佛过去行菩萨道时，在这个国家为王一千世，也是一千世施舍眼睛的地方。

这里圣迹实在太多了，玄奘大师一路瞻仰礼拜，将高昌王所施金银绫绢衣服等物，分别一一供养所经过的大塔大寺。

接着又到了乌铎迦汉荼城（今印度河与喀布尔河会合点的东北），由城北涉履山川，行走六百多里，进入乌仗那国（今斯瓦特河流域）夹苏婆萨堵河。

这里曾有一千四百所寺院，一万八千余僧徒，如今此处佛教已经衰落，寺宇大半荒芜，僧徒也大大地减少。其所传律法主要有五部：法密部、化地部、饮光部、说一切有部、大众部。

该国国王多住在瞢揭厘城，城里人口众多，物产丰富。城东四五里处有一座大佛塔，常常出现奇异瑞相，这是释迦世尊在过去作忍辱仙人时，被羯利王（又译歌利王）割截身体的地方。

往城东北走了二百五十里，经大山来到阿波逻罗龙泉，此即苏婆河（今印度河）的源头。河水向西南流。此地气候寒冷，春夏常冰冻，到晚上就飘五色雪花，霏霏乱舞，如落杂花。龙泉西南三十里处河水北岸的一块磐石上有佛的足迹，随着每个人福愿的大小，丈量的尺寸各有长短，是释迦世尊以前降伏阿波逻罗龙时所留下的足迹。

再顺流而下约三十里，有一块佛陀濯衣石，释迦世尊曾在此洗濯袈裟，石上还留有袈裟条纹痕迹。

从瞢揭厘城往南走四百多里便是醯罗山，这是释迦世尊过去为求闻半偈，报药叉之恩，舍身弃命的地方。