冬至时节，深度解读“香火”的意义

今年农历十一月二十一号，是我们的冬至节气。早在上古时期，冬至就是一个祭祀的日子。

中华民族的文化，有着非常强大的神学基因。我们中华文明承认有“形而下”的世界，也承认有“形而上”的世界，有神性的世界，有稳定的、吉祥的天堂的世界、佛国的世界，这是我们中华民族非常伟大的一种信念。

我们中国大江南北各个地方的考古发掘都证明了这一点。每一个文明的遗址都有对天地宇宙的探索，对高级文明的向往，甚至建立了高级文明的秩序，通过礼、器建立了“转凡成圣”的通道。

我们宁波的河姆渡文明在距今七八千年前，出土最早的漆器甚至可以达到上万年。

杭州余杭的良渚文明在四五千年以前，我们的古人通过琮、璜、璧这些玉器，就已经很清晰地把通天的脉络展现出来了，世界观、价值观、人生观已经形成了。

山西的陶寺文明在距今五千年左右，当时已经很清晰地有了二十四节气的观察了。而且对自然的观察，不仅仅停留在技术的层面、器物的层面，更是延伸到了精神的世界。

我们中国人可以把二十四节气的冬至跟超度祖先链接在一起，就是源自于我们中国古人、我们的老祖先观察到的冬至节气，叫“一阳归来”，这一天夜晚最长、白昼最短，阴极生阳，在这个微妙的时节，我们为老祖先找到一丝生机，通过我们的孝心，把天地之一阳回向给祖先们，把他们从苦难的地狱、饿鬼道中救拔出来。

我们这一片神州大地，是具有神性信仰的；我们这片美妙的华夏大地，是具有超时空的“形而下”向“形而上”飞升的能力的。这在二十一世纪的今天，依然是先进的，依然是人类文明所要追求、所要达到的高度。

中华文明不仅在我们本民族是先进的，也是跨民族、跨区域的全球人类文明共同的财富。

我们的老祖先根据日影定出了东南西北，算出了勾股定律，又计算出长方形、正方形，乃至圆周，继而提出了“天圆地方”的概念。而且，古人不仅对“天圆地方”有数字的逻辑、有空间形状的描述，还将其上升到了天地大道的高度，引领我们从“有形”走向“形而上”，让我们这些子孙开智慧。

▲“天圆地方”图解

原来我们的祖先是这样子去认识世界的。对于天地，我们的老祖先可以标出颜色，天是青的，地是黄的，“天地玄黄”，“宇宙洪荒”。

不仅有数字、有颜色，还可以分出清浊来。所谓“轻清之气上升以为天，重浊之气下沉以为地”，所以“天得一以清，地得一以宁”。这个“一”就是大道。天有大道，日月行天；地有大道，祥和宁静，长养万物。

大地不仅有“道”，还有德性，叫“厚德载物”。这已经远远超出对自然的描述了，我们的祖先对天地的体悟，已经达到了这样一种精神高度。

所以，作为炎黄子孙，我们要想一想我们的祖德。在当今这个信息大爆炸的时代，工具非常昌明，甚至到了能够反噬我们的地步，一部手机足以让我们身心不宁、无所作为。这是这个时代的危机。

当我们回归中华文明之时，就会发现，这个世界是那么的美妙，值得我们用生命去体悟、去践行。这样的美德，可以庄严生命，可以充满天地，甚至还可以超越时空，去救济那些苦难世界的众生。

佛教用“五浊”来形容这个娑婆世界——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。在这个滔滔浊浪的世界，我们能不能变成一股清流？能不能成为苦海上的一条小舟？如果你能，那就不负此生，你可以吿慰先祖；如果只是浊流中的一股，沧海中的一浪，河底沉积的淤泥，那就是枉费此生。

而且留给我们的时间是很紧迫的，此生不过百年。我们如果能自保，能止损，也是一件很美妙的事。所以，佛教的起步就是“戒”。戒就是止损，你能不能在轮回的世界里刹车，能不能把方向打进佛国天堂？先戒恶、止损，然后再修善。止损本身也是一种善，叫“止恶之善”；止恶之后有能力行善了，叫“行善之善”。

佛法非常地精准地来指引我们的生命，无论过去、现在，还是未来，我们都需要佛教智慧的启迪，甚至陪伴和呵护。

我们中国人生小孩了，就说“有香火了”。实际上，香火是对子孙一个很高级别的要求，是一种生命的高标准，也是一种修炼。能成为家族真正的香火，这不容易的。

这个“香”代表戒、定。戒，就是戒恶、止损。你的生命是无漏的、止损的，才能有精气神，这才是生命的香味；然后是定。能止损、能禅定，生命才有香味。

“火”，代表智慧。道德是可以凝聚成形状的，当我们用道德把生命塑造成“器”，能发出智慧的火焰来，这才叫“火”。

就像陶寺和良渚文明里，都有一个灯具的造型，叫“陶豆”，这个“豆”的造型就是灯具。当我们成为了一盏灯具，才能蓄油、放灯捻，才能发出光和热。

“火”的标准，实际上比“香”还要高。香，是对一个人最普通的要求——戒恶，首先不要损害自己；修定，要修行提升自己。生命得以提升，才能成为一个灯具，生命是放光的，这才完成了作为香火的使命。

“香火”不是动物属性的，它是人类文明的核心标准，只有人才会把自己变成香火。鸡鸭猪狗也会救同伴、救异类，但这只是形躯暂时的拯救，是动物的一种本能，它不能发生深层的改变。只有人会用道德去拯救，可以超越时空地去拯救，可以到地狱里去拯救。

我们现在的问题，是丧失了我们作为人的文明根源，把聪明才智用在了制造工具上，忽略了精神世界，从而造成了我们人类自身的危机和地球的危机。

所以，要想超度祖先，首先要拯救自己，把自己变成香火。这是人类文明的核心，是一种理性的、高度自觉的自我生命的重塑。这种重塑对生命具有升华的意义，可以让我们从生物学意义的人，上升为文明的人。

只有我们中华民族才会把冬至“一阳新生”和“超度祖先”联系在一起；而且，只有在佛教里，还传承着超荐往生的方法。所以，我们要感恩祖先，感恩佛法。

当我们每个人都具有了“香火”的能力，这样的修行人善业共聚，带着共同的美好愿望来回向这个世界的时候，就是人间最美妙、最壮观的一场身心灵的盛宴！