怎样听法听出精华来？

我们听经闻法的重点就是要明白法，要把生命投注到法中去净化提升、了生死。那我们怎样听法听出精华来，听出法义来？这个是要思考的。

我们的身口意会形成一个“业力场”，一个有功德的人可以利益很多人，一个有罪过的人就会染污很多人。所以，平时除了卫生的大扫除，我们的人心也要扫一扫。我们不仅要维护物理空间的清净，也要控制自己的语言、行为、思维，守护着精神世界的一片净土。

古时候写“法”（灋）这个字，左边是三点水，右边是“广”字头，下面像一个“鹿”，然后四点底，最下面还有一个“去”。这就是说，我们要在法水的沐浴灌顶下，去尘除垢，洗心革面，最终实现转凡成圣。

所以，我们每一个人都要祈祷，既要祈祷诸佛菩萨加持，也要祈祷自己努力，我们尽量成为一个身口意清净的人。“念佛消宿业，更莫造新殃”，过去的业我们用现在的正修行来消除，当下我们是个干净的人、身口意清净的人，那我们想说戒就能说戒，想说定就能说定，想说法就可以说法。

同时，也千万不能自我感觉良好。你自我感觉一好，佛还没有加持到呢，魔就定点了，这家伙自我感觉挺好的，它就收你做徒弟了。当我们没有能力的时候，我们低调，抱着谦虚、谨慎、忏悔的态度，这是一种自我保护。

像我们师父悟公上人自幼信佛，一生修行，早已稳操胜券了，80岁时讲《阿弥陀经》，还说自己只是一个小学生。静慧老法师十四岁出家，三十多岁就证得了念佛三昧，随时都能往生极乐世界，但这些连身边的侍者都不知道。

我们确确实实是要惭愧的，我们来到这个世界，不是请帖请来的，也不是发大愿来的。这个轮回的大厦，我们也曾经是劳动者，这里所有的东西都有我们的影子。但是人类跟其他物种一个很大的不同，就是我们能自我反省、自我调整。

如果造恶业能产生轮回的话，那反面来证明，断恶业肯定就能出轮回，所以“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。“诸恶莫作”就是断轮回的路，“众善奉行”就是出轮回的路，“自净其意”就是彻底地能够出离三界。

所以，方向很重要，宁可千年不悟，不可一日错路。只要不放弃，不停止，每天都是量变。